《中國書法史》:從《史籀篇》到“秦三倉”,再到與利祿掛鉤
真正說到書法,要從周宣王中興,太史籀用成熟的大篆,作字書十五篇,就是《史籀篇》,《史籀篇》後來用為啟發蒙童的識字課本,自此,文字教育和收寫訓練才具有真正的規範涵義...
真正說到書法,要從周宣王中興,太史籀用成熟的大篆,作字書十五篇,就是《史籀篇》,《史籀篇》後來用為啟發蒙童的識字課本,自此,文字教育和收寫訓練才具有真正的規範涵義...
一、上古時代擁有“”雙瞳孔”的聖人與帝王中國首位記載有雙瞳孔的聖人就是倉頡,他發明了文字,是中華民族文明旅程的創始人,文明文化的締造者之一...
白水倉頡廟倉頡廟文保碑白水倉頡廟,位於陝西省渭南市白水縣城東北35公里的史官鄉,是為了紀念文字始祖倉頡所建,是中國同類遺蹟中唯一的全國重點文物保護單位...
老人拉著倉頡的手,誠懇地說:“倉頡啊,你創造了字,使我們老一代的經驗能記錄下來,傳下去,你做了件大好事,世世代代的人都會記住你的,但你可不能驕傲自大啊...
這幅龍的圖案是迄今為止年代最早的了,將中國的龍文化歷史又向前推移了,濮陽成為了中華龍文化的發源聖地,而“龍鄉”的榮譽也是實至名歸...
西晉至南北朝時期,侯氏有遷至今貴州、四川、廣東、內蒙、遼寧等地唐代的《元和姓纂》中列上谷、丹徒、三水、絳郡(今山西新絳)、河南(今河南洛陽)為侯氏郡望,侯氏還分佈於今陝西、福建的一些地區...
從1954年秋至1957年夏,中國考古工作者多次發掘了半坡遺址,發現了早在6000年左右半坡人在長期的生活和生產實踐中,創造了具有文字性質的刻畫符號和繪畫、雕塑、裝飾品等藝術作品...
他為皇子時,因重瞳受到太子大哥的猜忌,只好改號叫“鍾隱”,表示對皇位並無野心,不料太子和父皇都先他而去,被迫推到政治舞臺中央,歷史上就多了一個亡國之君...