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尷不尷尬? 婚禮現場, 公公摟著新娘子給親友敬酒, 不捨得鬆手
無獨有偶,湖北一位網友拍攝的一幅畫面引起了極大的爭議,婚禮結束後新娘跟隨婆家人一起敬酒,公公居然摟著兒媳,不捨得鬆手,向周邊親友聊天,動作十分親密,讓人感到不適...
越南當地有個習俗奇葩,但結了婚後別參與,網友:會出事
這裡的風俗習慣,大家上上學的時候可能老師都會有一點介紹兒,越南有一個風俗特別的吸引旅客,去那裡參觀的人也很多,但是當地人卻告訴大家,一會旅客還是儘量不要去了吧...
取個名字和婆婆關係鬧崩,重一個字能上天?
這下我徹底忍不了了,和長輩重字這種習俗本來就是沒有什麼道理的,我們重起了兩回,你打聽一遍和孃家人重了,那麼遠的親戚,何況只是重音,沒有重字,讓我們去改掉,戶口上的名字那麼好改的啊...
大年三十晚上,農村門口上為什麼要放根木棍?有什麼講究?
世界上最開放的島嶼,居民都有"生殖"崇拜,且不輕易讓遊客看見
很多人想要去體會不同的風土人情,就會選擇有特殊風俗的地方旅遊,雖然世界上有非常多的島嶼,但能像這座島嶼那麼開放卻少之又少,當地居民都有“生殖”崇拜,而且不會輕易讓遊客看見...
白鹿原風俗村被拆,投資3.5億打水漂,網友:全是外地人做生意坑人
但隨之而來的就是遊客對白鹿原風俗村的吐槽,沒有任何特色,和很多古城一樣都是大同小異,而且很多美食特產之類的也不正宗...
雲從龍,風從虎,水流溼,火就燥,物各從其類,象山先生在應天山
從“斯人千古不磨心”(就人類而言仍是心善)的正面,悟透負面(就某個人來講有“善”有“不善”):陸九淵得出“此人麼麼奸宄”的結論,是一種思想飛躍,一種用“切膚之痛”的代價換來的進步...
蘇軾由於自身原因,與百姓接觸較多,所以能客觀地理解各地風俗
蘇軾是採取一種平視的視角來看待百姓的風俗,尤其在中後期,與廟堂之上的文人,用一種居高臨下的態度審視風俗、世俗不同,蘇軾深入民間的經歷,使他能夠採用更具思辨性的方式去認識,理解風俗...
古代典籍名人論漢中(一)
唐人在《隋書·地理志》中,對漢中人從思想觀念、道德信仰、行為特點、飲食習慣等方面做了概括:“漢中之人,質樸無文,不甚趨利...
民俗:"正月裡剃頭,死舅舅"出自哪裡,是否科學?
大射禮與西周風俗的關係,體現在兩個方面,是西周時期的典型例子
山東青島伴娘下車瞬間被噴成“雪人”,還有人直接拿滅火器噴
古代那些奇怪恐怖的習俗,老人的“自死窯”,你聽過嗎?
當年紀大了失去勞動力後,人們就會用一種“巫術”叫“吃母”的風俗,希望把老人的能力複製轉移到年輕人身上,然後便“棄母”,將老年婦女送進深山老林,讓她們在大自然中自生自滅...
世界史:英國與日耳曼史家有著短暫的緊密關係
端午節的風俗(楊豔華)
一種信念,一種美麗,賜予了心靈一方淨土
沈老的故鄉在湘西,也許是那片土地,滋養了他的信仰與信念,他一直認為“美在生命”,像《邊城》中的那些人,是美好的人性的再現,是理想的生命之歌...