問君何意棲碧山，笑而不答心自閒劉天君移空技術北京工作坊紀要

問君何意棲碧山，笑而不答心自閒——

劉天君移空技術北京工作坊紀要

2019年3月23日，北京的早春微微扯開待苞的花蕊，和緩輕柔地揭開生命的真諦，一切那麼自然，正如劉天君教授取法於道所得的移空技術一樣，“我不解決問題本身，我是把你帶到沒有問題的地方”

第一天

是日，劉天君教授移空技術北京工作坊開課，此次工作坊由北京五形經緯健康管理有限公司舉辦，來自全國八個省市，兩岸三地，英國等40餘名學員開啟了兩天的移空的學習之旅行。從早上8：30開始，講座就充滿著褶褶的智慧之語，如春笛啟一池水漪，滄山掩數道紅門，其中談到移空技術，劉天君老師的“移動至空、移動致空”最為富有哲理，讓人有回味百轉，忽見奼紫嫣紅、綠樹叢嫣之感。

在第一天上午的時間中，劉天君老師為學員詳細而細緻地分析了移空技術的核心理念，特別是對移空技術的兩個階段，10個步驟，在每個階段的起始，都要以“三調”為基礎環節等內容進行了詳細地講述，其中對呼吸的講述讓聞者醍醐灌頂、甘露入心。

在講解移空技術中物化象徵物和承載物時，劉老師要強調要能達到“栩栩如生”、“身臨其境”的程度效果最好，這就需要充分發揮出人的想象能力，這裡就必須提到具象思維這個概念，簡單地說，具象思維就是透過表象喚起的感知覺本身，具象思維是東方傳統文化中極為重要的思維形式，是一種心身的思維方式，同時包含了心身兩個層面，在這方面的處理是個難點，劉天君教授給出了很多巧妙的處理方式。

例如上午劉老師選取一個長期腰痛學員進行移空，學員開始對自己腰部疼痛不能清楚的形容出象徵物。劉老師對他進行引導，是什麼東西在你的腰上？是片還是塊？是規則的嗎？什麼材質？是在身體外面還是在身體裡面？很快學員的象徵物就呈現出來，是一個拳頭一樣大的不規則的金屬塊。在移動過程中學員身臨其境，不自覺的揮動手清掃象徵物、承載物。經過移空腰痛問題對他的影響度從7分降到了2分，現場響起了熱烈的掌聲。

23日的下午，學員第一次進入移空技術的實戰階段，四十餘名學院各展自己所長，將上課用到的知識在分組練習中不斷實踐，期間遇到了很多困難，如象徵物無法放到承載物中，承載物無法移動，承載物的移空後不能至空。在劉天君教授的現場督導下，問題都得到了圓滿的解決，其中劉天君教授的發散性思維以及臨場的隨機應變給學員留下了及其深刻的印象。

第一次實踐結束後學員們進行了分享討論，最能激發思想的火花，也最能體現學習成果。現場多位學員提出問題，如在象徵物置於承載物的過程中，清潔象徵物、承載物時清潔的東西還需要承載物怎麼辦？承載物沒有了，但是象徵物又回來了，怎麼處理？移空技術的效果能否持久……，這樣的問題不勝列舉。在移空實踐操作後，學員們對於移空技術的操作又得到了進一步的昇華，現場的氣氛又一次達到了高潮，用一句話來描述當時的情景，問的精彩，回答更出彩。

第二天

第二天的課程在學員反饋移動技術回家後的實踐拉開序幕，劉老師的第一個問題“移空技術的禁忌症和適應症是什麼”就將學生緊緊扣住了，很多學員紛紛發言，劉老師給大家的提示“移空技術不問病症，不是從病症診斷角度考慮的。”學員們不禁恍然大悟，移空原來如此如此。

對此劉天君教授對移空技術的整體操作過程又進行了複習，對要點進行了強調說明，如如果象徵物比承載物大，比承載物重，效果就不太好，反之效果就很好；不要用無限遠的這個詞，有明確的邊界，你幫助患者跳出邊界，你如果給了無邊界，患者就無法跳出邊界；要把生活事件與生活事件引起的情緒分開……。同時劉天君教授對移空技術直接處理情緒也進行了精彩的講授，這一點對初學者有些困難，剛開始往往分不清，劉天君老師給了很多寶貴的處理建議。在課間休息的時候，學員們反映雖然是複習，但若登高丘而望遠海，則另有一番所得。