曾看過一份統計，稱男人喜新厭舊的情況比較多，女人則比較念舊。雖然筆者並不認同這個道理，但該統計結果，與俗語“男兒愛後婦，女子重前夫”不謀而合。

文姜是齊襄公的妹妹，兩人之間還曾發生過一段不倫的戀情。可以說，齊襄公雖然不是文姜的“前夫”，但也是她的舊情人。按照文章開頭的說法，齊襄公在文姜心目中的地位始終無可替代，而事實也是如此。文姜嫁給了魯桓公，兩人成婚後過了十八年貌合神離的日子，文姜始終忘不掉自己的初戀情人。魯桓公的感情歷程十分悲催，他花了十八年時間，也沒能讓身邊的小女人回心轉意，反倒搭上了自己的性命。

話說，文姜嫁給魯桓公已有十八年，文姜在這十八年裡經常想起哥哥齊襄公的音容笑貌，然而卻無緣舊情人相會。這年春天，齊國為了促進齊魯兩國的外交關係，邀請魯桓公進行會談。在魯桓公出發前，不知文姜用了什麼妖法，竟讓魯桓公像吃錯了藥一樣，不顧禮法的約束，同意帶著夫人前往齊國與齊襄公碰面。聽說魯桓公的決定後，魯國士大夫申繻立即站出來反對，申繻對魯桓公說：“女有家，男有室，無相瀆也，這才符合禮教。”這句話若讓不知情者聽來，未免會一頭霧水。

這句話中的“男”指的是誰？“女”指的是誰？

顯然男說的是齊襄公，女說的是文姜。由此可見，齊襄公與文姜的兄妹亂倫並非秘密，這樁風流韻事早已傳遍了諸國。按理說，魯國是禮教的發祥地，正所謂“周禮盡在魯矣”，魯國人對禮教的重視程度應該遠高於其他國家。僅憑申繻言語中“易禮”一條，就足以讓魯桓公重新考慮自己的決定。然而，魯桓公不知被文姜灌了什麼迷魂湯，也有可能不知道老婆與齊襄公早年的風流往事，竟未聽取申繻的意見。

事態的發展，證明申繻先生是個高瞻遠矚的預言家，他的擔心無不被命中。魯桓公陪著老婆文姜回孃家，立即受到齊襄公熱情到反常的招待。

魯桓公非常納悶，按照諸侯之禮，齊襄公為何擺出如此盛大的排場，表現得這麼熱情呢？本著“既來之則安之”的想法，魯桓公對齊襄公表示了感謝，享受著齊襄公準備的一切。齊襄公把文姜叫到後宮中，稱兄妹許久未見，要聊些知心話。為了讓魯桓公等下去，齊襄公還安排了不少齊國美人，此後魯桓公。魯桓公在溫柔鄉中縱情享受了一番，過了一整天才察覺到事情有異常。

第二天一大早，魯桓公便向左右打聽，自己的老婆去了哪裡，聽說夫人整晚上都陪著她哥哥齊襄公，氣得魯桓公暴跳如雷。尋常兄妹許久未見，頂多聊聊家常，哪有通宵相伴的道理？魯桓公隱約想起離開之前申先生的勸告，這才恍然大悟。等到文姜回到住所，魯桓公大發脾氣，與文姜大吵一架，受了委屈的文姜痛哭不已。不過，魯桓公不是傻子，在人家的地盤裡，總不好與齊襄公當面發洩，能忍則忍。於是，魯桓公壓下心頭怒火，派使者前往皇宮與齊襄公道別。

其實，齊襄公的心裡也十分忐忑，生怕姦情敗露，他的擔心有三：

一是與妹妹的姦情畢竟是醜事，這樁事倘若暴露，影響兩國關係不說，沒準還會招致戰爭；

二是這樁醜事若在齊國傳開，自己統治者的威嚴何在？

三是妹妹文姜只是一介女流，若這樁風流韻事事發，魯桓公會怎麼待她？

齊襄公還在琢磨，伺候魯桓公的僕人便來打小報告，稱文姜在魯桓公的住處與丈夫大吵了一架，被魯襄公罵得梨花帶雨。齊襄公火冒三丈，覺得自己的情人妹子受了欺負，十分不悅。正當此時，魯國的使者造訪王宮，向齊襄公表達了辭意。

齊襄公一聽，合著魯桓公這傢伙打算隱忍不發，等離開齊國再從長計議。齊襄公以小人之心揣測魯桓公的想法，覺得魯桓公在回去之後，就算不發動戰爭報復自己，也會將怒火發洩到妹妹的身上。念及此處，齊襄公幹脆一不做二不休，打算解決魯桓公這個麻煩。

為了留住魯桓公，齊襄公讓使者轉達魯桓公，極力邀請魯桓公再在齊國盤桓一日。第二天，齊襄公做足準備，在牛山安排了一場飲宴。在宴席間，齊襄公不斷派士大夫向魯桓公敬酒，想要把他灌醉。

魯桓公本來就戴了綠帽子，一口惡氣堵在心裡無從發洩，剛好借酒消愁，來者不拒，碰杯就幹，將酒一杯接一杯灌下肚，沒過多久就喝得找不到北了。見魯桓公酩酊大醉，齊襄公對公子彭生使了個眼色，讓他將魯桓公送回驛館。

我們知道，公子在東周時期是對諸侯兒子的尊稱，至於公子彭生是不是齊襄公的兒子，今天已無從考證，總之公子彭生與齊襄公有親緣關係，或是他的兄弟，或是他的子侄。公子彭生的身份雖無從驗證，但他卻是史料公認的大力士。

在送魯桓公回住處時，齊襄公再三叮囑，魯桓公喝多了，一定要“抱緊”他。公子彭生心領神會，在馬車上緊緊抱住魯桓公，魯桓公這小身板怎經得起這番折騰？公子彭生稍稍用力，就把魯桓公的肋骨折斷了。就這樣，魯桓公稀裡糊塗地“醉死”在齊國。

齊襄公陰謀得逞，這下輪到文姜逢場作戲了。

文姜在齊國一哭二鬧三上吊，硬是要陪老公共赴黃泉。當然，齊襄公怎會讓心愛的妹妹尋死呢？當魯國聽聞魯桓公的死訊後，朝野上下皆驚，士大夫們都稱齊人陰險，暗害魯桓公：我家國君好心前往齊國促進雙方外交，怎麼就莫名其妙地死在齊國了呢？你齊國的確兵強馬壯，但“醉死”這種說法根本無法服眾。

對此，魯國上下都要求齊襄公給個說法，懲戒兇手。

齊襄公理虧，為了給魯國人一個交待，將公子彭生當成替罪羊處死了。魯國實力不及齊國，見齊襄公已給了交待，也不好繼續追究下去，這件事也就不了了之了。

魯國史官撰寫《春秋》時，將這段屈辱史一筆帶過，並未記敘細節。之所以筆者將事情的來龍去脈瞭解的這麼清楚，還要歸功於齊人所寫的《敝笱》。說起來，魯人比較保守，迴避了這段骯髒的往事，倒是齊人直言不諱，將這樁醜事寫成了詩句。

“敝笱”是什麼？

說白了，就是我們現在說的“破鞋”，象徵著人盡可夫的骯髒女人。敝笱的原意是漁網，指代魯桓公前往姦夫所在的齊國無異於自投羅網。不過，結合詩文來看，將“敝笱”二字翻譯成“破鞋”更加貼切一些。由此推測，文姜估計就是古往今來第一“破鞋”，是最早被釘在恥辱柱上的出軌女人。

這首詩的表達比較委婉，但文姜淫蕩無恥的嘴臉躍然於詩上，這種別具一格的諷詩十分耐人尋味：

敝笱在梁，其魚魴鰥。齊子歸止，其從如雲。

敝笱在梁，其魚魴鱮。齊子歸止，其從如雨。

敝笱在梁，其魚唯唯。齊子歸止，其從如水。

我們該怎麼理解這首詩呢？

王安石為我們提供了釋義。《詩義鉤沉》中評價該詩：“其從如雲，無定從風而已。雲合而為雨，故以雨繼之，雨降而成水，故以水繼之”。雲、雨、水在這首詩中究竟有怎樣的隱喻，《詩義鉤沉》已將其中奧妙解答了大半。古人的表達方式非常保守，對男歡女愛的比喻比較隱晦，雲雨情、魚水歡一類的詞彙，通常都是用來形容情愛的。

詩人稱水中的游魚波瀾不驚，一點都沒有惶恐和驚慌，就像文姜一樣對自己的無恥行為不以為意。這種辛辣的比喻非常絕妙，令人忍俊不禁。在三章詩的後兩句，詩人反覆強調“齊子歸止”的場面，說的就是文姜回孃家的盛況。

為什麼詩人會反覆強調這一場景呢？

原本文姜回孃家就不符合禮法，詩人越是強調，越說明這三句有內涵。本來，像文姜這種名聲不怎麼樣的女人回孃家，若低調一些，或許還會被當作人之常情。文姜越是高調，大張旗鼓地返回不倫醜聞的發生地，越說明此女毫無禮義廉恥。

說起來，魯桓公的人生堪稱悲劇。一個七尺男兒，一個禮儀之邦的諸侯，被一個女人玩弄於股掌之間，戴了十八年綠帽子，到頭來還死在姦夫淫婦的手裡，這樣的人生著實不值。

說起來，他和文姜之間真的有愛情存在嗎？

想來是存在的，只不過是魯桓公的單相思罷了，否則他也不會違背禮教遷就夫人。一個為了愛情違背禮教的男人，反倒被愛情所害，曾以為這種劇本只會出現在影視作品中，直到看了魯桓公的故事，才發現這樣的傻子的確存在。

參考資料：

【《史記·卷三十二·齊太公世家第二》、 《列女傳·卷七·孽嬖傳》、 《左傳》、《春秋》、《資治通鑑·晉紀四》】