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作為金庸老先生的封筆之作，《鹿鼎記》一直被大家封為武俠經典的巔峰之作。而根據《鹿鼎記》原著改編的影視作品也成就了不少好演員，比如陳小春、張衛健、周星馳、徐錦江等。拋開韋小寶不提，其中徐錦江扮演的鰲拜，眼神到位、形象傳神，他那一臉的白鬍子一時間成為鰲拜最經典的造型，更是被廣大影迷奉之為經典，徐錦江也成了當之無愧的“鰲拜專業戶”。

徐錦江飾演的鰲拜

就是這麼一部經典中的經典，近日卻因為差評而頻上熱搜，究其原因無非是張一山演技炸裂，新版《鹿鼎記》劇情被改編得面目全非，更令人無語的是有網友還發現張一山版《鹿鼎記》還出現了一個極其低階的歷史錯誤，那就是鰲拜的家被稱為“鰲府”。

這兩個字一出，網友們便炸開鍋了，我們都知道鰲拜是滿洲鑲黃旗人，姓瓜爾佳氏，因此，他不應該按照漢人的習俗將自己的府邸命名為鰲府，要掛不也得掛個“瓜爾佳府”嗎？但是，我們再來細看一下之前的幾部《鹿鼎記》，你會發現不止張一山版的《鹿鼎記》裡將鰲拜的家稱之為鰲府，就連周星馳版和陳小春版裡也將鰲拜的家稱為“鰲府”。那歷史上真實的“鰲府”又該被稱為什麼呢？

張一山版《鹿鼎記》 中的鰲府

追溯中國的匾額史，《說文解字》裡有記載：“扁，署也，從胡冊。戶冊者，署門戶之文也”，而“額”，則是懸掛於門楣上的牌匾。因此，“匾”、“額”兩個子連起來看就是古人懸掛於門楣上，用來彰顯身份的，換句話說匾額能顯現出一個家族的門楣興衰。最為典型的，就是《紅樓夢》中寧國公的府門上懸掛的那個牌匾“敕造寧國府”，讓人一看就知道他家是天子的近臣。

《明史》上對明朝各類人等的府邸包括府邸規制等都有明確的劃分，包括：親王府制、郡王府制、百官第宅、庶民廉舍等規定，也就是說從在明朝只有親王和郡王的府邸能被稱為“府”，百官的府邸要稱“宅”“第”，一般老百姓的家則成為“廬”和“舍”，而清朝又一直沿襲明制，因此，按照這個規定來說身為清朝權臣的鰲拜府邸充其量也只能被稱之為“宅”或“第”，像影視作品中那樣亂稱“鰲府”，恐怕不等韋小寶抄家，就要被殺頭的。

但是也有人說鰲拜是一等超武公，因此他的府邸也可以叫“一等超武公第”，《宸垣識略》中也確實對鰲拜的府邸有相關記載為：“一等超武公第在東堂子衚衕”，但從歷史上來看鰲拜的這個“一等超武公”是在康熙五十二年，因康熙念其舊勞，才追賜其為“一等

阿思哈尼哈番

”。而到了雍正時期，雍正又再次賜予祭葬，復一等公，加封號“超武”，

世襲罔替

。可見，鰲拜的這個“一等超武公”的稱號，實際上是在雍正時期才被追加得來的。因此，我們是不是也可以這樣認為，鰲拜的這個位於東堂子衚衕的“一等超武公第”，實際上是他的後人為了謝主隆恩才掛上去的呢。

目前，依然沒有明確地史料顯示鰲拜的府邸究竟掛的什麼名字，這樣也就給了我們無盡的想象空間，也許人家叫“二等公第”呢，也許這個只有有機會穿越回去的小朋友們才能一探究竟吧。

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對於影視作品中“鰲府”這個稱謂，或許又會有許多小夥伴會說，鰲拜他不姓鰲呀，他姓瓜爾佳氏，即使是歷史演繹錯誤，掛個“瓜爾佳府”不也比“鰲府”更正宗一點。

《養古齋叢錄》中有這樣一句話：“凡公私文牘，稱名不舉姓，人皆以其名第一字稱之，著姓然。”從這句話中來看在影視作品中鰲拜被稱為鰲大人、鰲中堂。以及原本姓鈕祜祿氏的和珅被稱為和大人、和中堂、和相也算是正常操作了。

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前文，我們說道康熙五十二年，康熙帝因念鰲拜舊勞，追賜其為“一等

阿思哈尼哈番

”，到了雍正帝又再次追封他為“一等超武公”。而在影視作品中，鰲拜卻往往以反面的形象出現，如此強烈的反差究竟是怎麼回事呢？

其實，鰲拜的前半生還是戰功赫赫的，要不也不會被順治委任為四位顧命大臣之一。年輕時的鰲拜出身將門之間，尤其精通騎射，是皇太極手下一得力將士，他曾跟隨皇太極出生入死，佔據首功，並有享有“滿洲第一巴圖魯”的美稱，是大清朝當之無愧的開國元勳。

影視作品中的鰲拜與康熙

鰲拜最有名的一戰就是清朝早期與明末的皮島之戰，皮島（今朝鮮椵島）雖然只是小小的一個島，但對當時剛剛誕生的清朝來說卻至關重要。曾駐守皮島的明將

尚可喜

降清後奏稱：“自皮島開鎮以來，我國中所得遼人男婦奔逸各島者不下百萬，皆緣有島在焉。”因此，皮島對清初來說如同芒刺在背、骨鯁在喉，欲除之而後快，但因沒有強大水師而一籌莫展。天啟二年，已改國號為“

大清

”的

皇太極

率領大軍討伐朝鮮，一路勢如破竹，迫使朝鮮國王

李倧

乞降稱臣（

丙子胡亂

）。在這種情況下，拔掉皮島這顆眼中釘提上了皇太極的議事日程。

但當時駐守皮島的明軍人數眾多，並配備大量火器，更令清軍為難的是皮島四面環海，一向擅長鐵騎的他們根本發揮不出自己平時的戰鬥水平。而守島的明軍就不一樣了，他們可以從島上各個灘頭髮動反擊，利用優勢兵力把少量清軍趕入海中。可以說，皮島海戰是擺在清軍面前的一場惡戰，無論多驍勇善戰的清軍將領，面對皮島都是頭皮發麻，一籌莫展。偏偏鰲拜像一匹黑馬，登島之後奮勇衝殺，幾乎近身肉搏，後來的清軍部隊遂一舉跟進，登上皮島，舉火引導主力來攻，皮島終被攻克。皇太極大喜，對奮勇攻島的眾將士大肆封賞，尤其，賜鰲拜為“滿洲第一巴圖魯”。

隨後，鰲拜跟隨皇太極，參與了松錦會戰、西充會戰等重大戰役，均是戰功赫赫、頻居首功，逐漸成為八旗將領中地位較高的人物。更重要的是他還成為了皇太極身邊極為重要的心腹大臣。崇德八年，皇太極逝世，皇太極的弟弟多爾袞企圖爭奪皇位，手握重兵的鰲拜聯合索尼等人，堅決擁立皇太極之子繼承王位，並以武力威脅多爾袞：“我們這些臣子，吃的是先帝的飯，穿的是先帝的衣，先帝對我們的養育之恩有如天高海深。如果不立先帝之子，我們寧可從死先帝於地下！”，在這種緊急形式下，多爾袞被迫做出讓步，擁立皇太極第九子福臨（順治帝）繼位。

順治親政後，聞知鰲拜、索尼等人曾經盟誓“一心為主，生死與共”，忠心耿耿，遂對鰲拜極為敬重，視為心腹重臣。

雖然後來，晚年的鰲拜有些驕傲跋扈、擅權專橫，甚至想要把持朝政。但換句話說，如果當初沒有他的忠心護主，讓多爾袞繼承了王位，那麼後來的康熙、雍正、乾隆王朝也就不復存在了，就衝這一點，康熙和雍正是不是也要感謝一下鰲拜的“救命之恩”呢？