近代武林小說有兩位宗師，一位叫金庸，一位叫古龍，俗話說

文無第一，武無第二

，實際上這句話是有失偏頗的，文在絕大多數時候，也是一種極易分出勝負的存在，如果文風和寫作手法，過於類似的話，後來者便很難追趕上先行者，縱使在寫作上已經超越了先行者，也很容易被說成是站在巨人的肩膀上。

然而古龍和金庸作為同時代的兩位武俠小說宗師，之所以被並稱為第一，最重要的原因便是兩人文風習慣上截然不同的選擇，金庸喜歡寫實，寫那些歷史上有的東西，古龍喜歡寫虛，喜歡寫那些歷史上沒有的，卻十分唯美動人的東西，兩種方法各有好壞，

如金庸的小說在市場上更加出眾，而古龍的小說則在讀者心中更容易留下印象。

這點從二人在起名的方式中就能看出來，如金庸筆下的人物，郭靖便是歷史中確確實實存在的人物，但是金庸賦予了他新的身份、背景、實力，而古龍的小說人物通常在歷史中都是沒有任何原型的，

取名起來也更加隨性自然，但是好處也是顯而易見的。

比如拿李尋歡和郭靖相比的話，古龍在給李尋歡取名時可以隨心所欲的為小說不講道理的取名，而郭靖作為在歷史中明確存在的人物，歷史中郭靖的父母在為郭靖取名時還是得講究一下立意是否好聽，名字是否太張揚了，如此合計下來，郭靖的父母就絕對不可能給郭靖取名叫郭大俠之類的，

因此單比名字故事的關聯度的話，十個郭靖也比不上一個李尋歡是正常的。

而光輪名字而言，古龍小說比李尋歡取得更高階的大有人在，就比如花無缺，作為《絕代雙驕》雙主角敘事中小魚兒的兄弟，花無缺的取名來自於一種‘連姓為義’的取名方法，即

名字和姓氏能連在一起擁有統一的意義。

在《絕代雙驕》中，在江楓死後，雙子之一的小魚兒被

‘

天下第一神劍

’

燕南天救走，而花無缺則被邀月和憐星控制住，打算把他培養成才後讓花無缺和小魚兒兄弟鬩牆，最終達到報復江楓的目的，因此花無缺雖然是一位

智勇兼備

、

品行高潔

、

溫潤如玉

的翩翩公子，看上去是一個極其完美的人，然而無論是愛情還是家世，花無缺都是有缺陷的。

花，自古以來便代表著美好，無缺，則是沒缺缺陷，花無缺便是完美的沒有缺陷，而花無缺實際上處處有缺，早在花無缺的名字確立以後，花無缺日後悲慘的遭遇便已經確定了，就如同鐵心蘭所說的：

別人根本不明白他的痛苦

。

只看到了光鮮亮麗的花無缺。

除了花無缺以外，還有楚留香也是古龍取名上的驚豔之筆，北宋宋徽宗喜畫喜詩，因此在繪畫考試中總以詩詞為題目，

‘

踏花歸去馬蹄香

’

便是其中之一，馬兒踏過花瓣之後回去的路上，雖然身上沒有花，但卻殘留了花香，因此蝴蝶會圍著馬翩翩起舞，而楚留香是一位盜賊，盜賊本身是壞的，就如同馬兒是臭的。

但是楚留香的名號卻能超越盜賊的壞，就如同馬兒踩了花以後，花香能掩蓋馬兒本身的氣味，楚留香所做的俠義之事能掩蓋其本身的盜賊屬性，雖然楚留香是盜賊，但是江湖人稱他為

‘

強盜中的大元帥，流氓中的佳公子

’

，後人稱他為

‘

盜帥夜留香，威名震八方

。

’

雖人已離去，但其威名卻如同香味一般留在了空中。

此外還有西門吹雪，西門吹雪便是專門為西門吹雪塑造的名字，無論是姓還是名，都不可以更改，一旦更改，名字和立意便會差去幾個檔次，西門吹雪能直接解釋為在西門處吹雪，也可以解釋為在西門處吹血，就如同西門吹雪每一次殺完人後，都會吹去劍鋒上的血點一般，而西門作為姓氏中少有的，有地理方位的姓，改了以後，就直接少了一層意境。

而直接叫西門吹血亦或是西門飄雪又不同，西門吹血太過暴戾，而西門吹雪是‘劍神’，

神應該是是一位高高在上不應該有世俗情感的生物

，自然不應該有暴戾這樣的負面情緒，飄雪也是一樣，飄雪太過於柔和了，而吹血則有一種不能拒絕的語氣，

正是這種不能拒絕的語氣，才最符合‘劍神’中的神性。