“古今多少事，都付談笑中。”以宋江為首的梁山伯起義已經是距今千年前的事蹟，但由於《水滸傳》的演繹與傳播，梁山泊一百單八將的故事一直在人們的心中佔據重要地位，直至今天仍然為人津津樂道，其中的細節也常被人用來進行進一步的解讀和詮釋，這才讓我們看到不一樣的鮮活人物，以及其背後的故事。

過多的解讀往往會打破我們以往對於人物的認知，對於善良的人物我們可能會透過解讀後，發現其偽善的一面，對於有一定品質問題的人物來說，也可能因這種細節上的解讀，從而放大人性中的優點，讓我們能夠發現他身上值得讚美的一些優秀品質。

總的來說，關於這樣一種細節解讀，對於理解人物塑造是一種有利有弊的雙向反應。

既可能會因為找到不常發現的細節，從而找到得到與原有印象一個大相徑庭的觀感，也有可能會因過分注重於細節，而造成一種過分解讀的狀態，所以適度解讀才是這種細節控應該注意的地方。

梁山的老大眾所周知，一共有三位，宋江是其中的最後一位，並且領導梁山直到被朝廷招安，以及之後的一段時間中，那麼其餘兩位梁山好漢是誰呢？

第一位，便是人稱白衣秀士的王倫，

王倫是一位比較典型的表裡不一的人物，作為梁山泊的第一代領導者，並沒有像他表面表現出的一樣是一位禮賢下士、注重人才的人物，他反而可以說得上是一位心胸狹窄，難容有識之士的人物。

在幾位好漢來投奔之初，有的還得到王倫的以禮相待，但後來便逐漸顯露出他嫉賢妒能的本性。

被前來投奔的林沖一氣之下火併之後，才有之後的梁山之主晁蓋，對於梁山來說，晁蓋還可以稱得上是一位講義氣，有一定領導能力的將領。

對於朋友來說他講義氣重感情，能夠在朋友遇到困難時為朋友兩肋插刀，並且沒有王倫那種對於有識之士的嫉妒，能夠較好地容納一群好漢在梁山中的積聚，並且共同將梁山壯大。

但晁蓋的死，也成為宋江命運的轉折點。在晁蓋死前，他曾說，誰能夠為他報仇便能夠成為梁山泊的下一任首領。那麼我們是可以從當時的情景，來分析誰能夠成為這下一任首領的，報仇首先要求的是需要具有一定的武力值，

但宋江是一個不會武功的人物，從晁蓋臨死前這句話我們可以看出來，晁蓋應該是沒有想傳位於宋江的。

但宋江最後仍然坐上下一任首領的位置，不得不說這是背後智多星吳用的功勞。

吳用在梁山整個由盛轉衰，最後被朝廷招安，失去往日的聲勢的這樣一個過程中，扮演著一個實際推動者的角色，他能在梁山的實際程序中做決定，甚至影響決策者的行為。

最先是扶助宋江登上梁山首領的位置，而就宋江來說，他為人忠義，的確是一個不可多得的首領之選。再到拉攏玉麒麟盧俊義上山，這樁樁件件都能夠體現出吳用作為梁山泊中一個軍師的角色的成功。

並且梁山泊中的英雄好漢還有一大部分也是因為吳用的計謀而上山的，吳用對於梁山泊來說，是一個僅次於宋江的不可多得的靈魂人物。

這在《水滸傳》中梁山好漢們命運的轉折點中也有體現，被招安不僅是宋江單方面的決定，更多的程度上是宋江於吳用二人商議之後，對於梁山一個利益最大化的決定。

就權謀之術來說，有時候並不是在政治中掌握權力最大的那個人便是絕對的決策者，背後一系列人物的推動性也是不可小覷的。

並且善於聽取他人的建議，對於一個決策者來說也並不是壞事，能夠將部分人的聰明才智為己所用，說到底也是一個非常具有領導性的決策能力了。

參考資料：

《水滸傳》