每天大家忙得像上了發條的機器人，連上午坐地鐵上班都要奔跑，能夠擠上地鐵算是一種勝利，在車上打個盹，是一種享受。曾經的教育，讓我們只要努力就會有好的回報，然而現實並不是如此，越長大越煩心。有的人覺得是我們的教育出了問題，有的人開始懷疑命運的不公平，有的人開始麻木，有的人得了抑鬱症。

我們原以為，向西方人學習了自由，拿到了N種技能證書，我們就可以混出不一樣的人生。最後，我們會發現，除了學習成為一種習慣外，生活條件依然無法改變。曾經懷疑老闆的能力，但是他賺到了錢，等你學到了相同的技術，甚至比他技能更高，學歷更好，可惜得不到他的業務。我們從農村努力學習考入大學，增加了知識和文憑，一畢業才發現，什麼都不會。再努力在社會大學學習幾年吧，好歹工資還可以吧，才發現農村鄰家二狗子小學畢業，兒子已經上初中了，人家已經是包工頭，買了車還買了房。頂著白領的頭銜，交了房租和各種開銷，甚至連一輛車都買不起。

這不，慢慢被時間磨成了大齡甚至超級大齡男女青年。出去約個物件吧，還被對方各種打擊，開口就你買車買房了嗎？你怎麼那麼老氣，你面板怎麼那麼差勁，你真醜。或許，只能回味和遺憾以前在高中沒有抓住戀愛的機會，或者是在大學沒有向喜歡的人表白。曾經純潔的愛情，放在幾年的工作經驗中變成了麻木的交易。

禁不住會在一個人憂鬱失眠的時候想，為什麼我幾年的工作經驗不值錢？為什麼我的上司比我還年輕幾歲？為什麼我的工資無法有積蓄？為什麼我沒有遇到自己的貴人？為什麼客戶不選擇我？為何自己的坦誠，卻被人家當傻子一樣的騙？為什麼付出的真心，換到的是傷心？諸如太多的不明白…。。

我以前差點就相信了西方人的那一套處事方式，覺得任何事有原則就是好，有話就直說。最後的結果是，被周圍人當成異類而孤立起來。當然，也有一些所謂油腔滑調的人，覺得自己很會處事，結果又走入另外一個極端。有一次偶然的機會接觸到了國學，當時是抱著好奇的心態。等真正的接觸過後才發現，原來古代人讀書從幼兒啟蒙階段不是學習什麼科學技術，而是學習如何做人的道理。有的人笑話中庸是封建思想，其實看過之後，想到了一個比喻，在高速路上的車，如果偏離了自己的道，最終就是一個悲劇。

我們基本脫離了自己的文化和在這個環境下的處事哲學，拿著外種人的習慣硬生生的往自己人身上套，對於自己民族的習慣無從認真去了解和思考，最後看著國外的月亮就是圓。我們喜歡道聽途說，從來不去考證源頭。所以才會否定自己的好東西，有多少人還把佛陀當成神一樣去膜拜，有多少人直到現在還把佛經當成迷信在對待，有多少人會認真去看佛陀的紀錄，他也是病死掉的。而諸如金剛經是告訴我們如何面對自己的人生困惑的。

社會在進步，科技在發展，人類變得越來越貪婪和糾結。會發財的能手很多，會專營的人物也不少，但最後發現，他們都是一個個悲劇和後人的笑柄而已，離做人處事還差的十萬八千里。在儒家思想體系裡，以修身、齊家、治國、平天下作為人生的不同級別和發展目標節點，在文言文枯燥難懂的斷層下，很多經典是難於明白的，特別是在當今這個浮躁的社會里，就更難於花費時間去修心啦。

而這本被奉為修養人生、處世、處事的經典《菜根譚》，他清楚地告訴了我們在生活中遇到的不同困惑如何解決。一個會做人，能夠贏得更多朋友的幫助，能夠獲得上下級的認可，也能夠得到客戶的信任。表面上看，我們一直以為是性格決定命運，其實不然，本質上是我們的內心認知，把道理搞明白了，外在的行為自然順暢。就拿近現代歷史上的牛人來說吧，晚清重臣曾國藩，年輕的時候沒有領會做人的道理，結果到處碰壁，即便在戰場上也是敗仗連連，氣的自己都跳河自殺。後來，他看過《菜根譚》，認真領悟後，事事都順利。就連他的學生李鴻章，也是學習了之後，頓時心開，在官場上混的遊刃有餘。

推薦這部書，站在我的角度有幾方面的原因。首先，他裡面有註解，對於文言文閱讀有障礙的朋友，多了些理解的方便，當然最好還是結合原著內容看，畢竟很多隻可意會不可言傳的東西還是在原著裡面；其次，這套書既可以作為增加為人處世的隨身教程，又可以作為家裡的擺設收藏。當然，好書還必須遇到有緣人，喜歡大家可以分享心得，進行討論學習。