最近看了餘華的一期訪談，很多讀者評價餘華的筆法殘忍而善良。

這讓我不由想起餘華的《活著》，這本小說的靈感來自於一首美國民歌《老黑奴》。

初讀《活著》是在大學時期，當我翻開這本小說的第一頁，就再也沒有停下來，一口氣讀完了。

讀完之後，我半天沒有出聲，主人公福貴的一生讓我有一種窒息感。

那個時候，如果讓我用一句話來概括福貴的一生，我會用苦難、變故和悲慘。

而年過30再讀《活著》，那份壓抑和窒息感不再那麼強烈，我讀到的是福貴一生經歷的絕望和希望，苦難和幸福以及掙扎和平靜。

在福貴的身上，我看到了3個很多人身上都存在的真相，越早看清越好。

1、朝氣蓬勃的年紀，不要貪圖享樂

福貴本是富家少爺，父親是當地有名的地主，妻子家珍是城裡米行老闆的女兒，他們還有一個可愛的女兒鳳霞。

父親希望他能光宗耀祖，而他卻覺得光耀祖宗太累人，盡情享樂的日子多好。

所以優渥的家境下，福貴並沒有想著奮發圖強，而是每天吃喝嫖賭。

他經常在青樓一呆就是半個月，所有的浪蕩事都做了個遍，最後還喜歡上了賭博。

他享受賭博給他帶來的精神上的歡愉。

父親罵他是孽子，妻子挺著大肚子，領著女兒去青樓跪地哀求，都沒有讓他幡然醒悟，而是變本加厲。越賭越輸，越輸越賭，最後把家產都賠了進去。

一個家境殷實的富家少爺，本可夫妻恩愛、父慈子孝，卻因終日不思進取，貪圖享樂，最後落得個家財散盡的結果，父親也因此被活活氣死。

不論在哪個年代，貪圖享樂都是萬萬碰不得的。

貪圖享樂的生活看似輕鬆自在，卻像慢性毒藥一樣，一點點蠶食你的神經。

孟子說：生於憂患，死於安樂。

一味追求物質上的享受和肉體上的快樂，容易讓人變得意志消沉、缺乏進取精神。

歷史上因整日貪圖享樂，最終葬送了自己國家的昏庸皇帝比比皆是。

年輕的時候，我們就應該盡情地去經歷生活的磨礪，去看更廣闊的世界，不能因為貪圖享樂、怕吃苦就放棄了力爭上游的勇氣。

2、一切悲劇終將過去，面對無盡的苦難，活著便是最大的勇氣

人們常說浪子回頭金不換，然而命運並沒有對回頭的福貴格外優待。

父親死後一年，他在給母親請大夫的路上，被抓了壯丁，然後被迫上了戰場。

不過幸運的是福貴並沒有死在戰場，兩年後，他平安回到了老家。

回家後才知道，他離家不久母親就去世了，女兒鳳霞因病變得又聾又啞，不過兒子有慶長得很好。

本以為從此一家四口能過上幸福的生活。

然而命運多舛，家珍得了軟骨病，無法繼續幹活，對於福貴一家，這無疑是雪上加霜。

但禍不單行，有慶也出事了。

在一次獻血中，有慶因為被抽了太多血，心臟慢慢停止了跳動。

看到臉色蒼白的有慶孤獨地躺在那間昏暗的小屋裡，福貴痛不欲生。

他偷偷埋了有慶，瞞下了有慶去世的訊息，因為他怕家珍會受不了打擊。

但紙包不住火，這又如何瞞得住呢？

不過好在家珍是個外柔內剛的女人，有慶的死並沒有將她壓垮，她挺了過來，而且病情也好轉了。

她一直堅信，好日子不遠了。

不久的將來，好日子真的來了，鳳霞嫁人了。

丈夫叫二喜，二喜是個好男人，很疼愛鳳霞，對福貴夫婦也很好，婚後不久鳳霞就懷孕了。

新的生命，給他們帶來了新的希望。

當無力阻擋悲劇發生，要相信不幸終將過去，只要活著，驚喜可能就在未來等你。

魯迅先生在《記念劉和珍君》中寫道：

真正的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。

當悲傷向我們襲來，我們的行動意願就會降低，幹什麼都提不起興趣，嚴重的可能還會放棄生命。

這個時候，我們應該直面苦難，修煉內心的韌性和麵對巨大苦難的能力，做一個有彈性的人。

每個人的人生都是悲喜交加，不能因為暫時遇到了一些挫折或不幸，就覺得全世界都拋棄了你。

要堅信所有的悲劇都會劇終，所有的喜劇也終將開場。

3、生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法

鳳霞嫁人後，福貴一家過了一段平靜幸福的日子。

但好景不長，鳳霞生下兒子“苦根”後，因大出血走了。

過了不久，家珍也沒堅持住，跟著鳳霞去了。

家珍死的時候，福貴很平靜。

他覺得家珍活著的時候，沒過一天好日子，去了另一個世界，就能重新開始。

家珍走後，家裡只剩下福貴、二喜和苦根，祖孫三代相依為命。

然而屋漏偏逢連夜雨。

苦根4歲那年，二喜死了，被兩排水泥板夾死的，死的那一刻，他大喊一聲“苦根”。

可想而知，他死的多麼不甘心。

接二連三的打擊就像海浪一樣，一波一波地向福貴湧來，幾乎要將他淹沒。

但想想苦根，他堅持下來了。

然而命運似乎並不想善待福貴，苦根7歲那年，生病了。

福貴心疼他平時伙食太差，煮了一盆豆子給苦根吃，然後自己下地幹活了。

但他忘了苦根還是一個孩子，看到喜歡吃的，拼命地吃，最後撐死了。

福貴自責、懊惱、痛苦，但這都改變不了最後一個親人也離他而去了。

在我們看來，福貴的一生是無比悲慘的。所有的親人都走了，還有比這更大的悲痛嗎？

但他在講述他的這段經歷的時候非常平靜，你能感覺出他的幸福和滿足。

在他看來，他有一個能跟他共苦卻毫無怨言的妻子，一雙世上最好的兒女，一個孝順的女婿和一個懂事的外孫，在所有親人都離去之後，還有一頭老牛和他作伴。

賀拉斯曾說：人的幸福要等到最後，在他生前和葬禮前，無人有權說他幸福。

我們常常覺得自己過得不幸福，是因為我們會以世俗的標準來評判自己。

但當我們達到了那個標準，就會覺得幸福？其實，不盡然。

因為幸福是自己的感受，跟世俗的標準無關，跟別人的看法也無關。

我們不應該活成別人眼中的自己，因為生活是屬於每個人自己的感受，跟任何人的看法都無關，任何人都無權去評論別人的生活。

4、總結

有人問，親人都走了，福貴活著還有什麼期待嗎？

他最後唱的那句歌詞給出了答案：少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

少年時，他放蕩行事，並不瞭解“活著”的意義，好似浮萍遊蕩。

中年時，福貴不停地探索“活著”的意義。

到了老年，一切歸於寂寥，他不再期待任何事情，因為他什麼都經歷了，絕望、希望、苦難、幸福、掙扎，最後一切歸於平靜。

就像餘華說的：人是為了活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物而活著。

福貴的一生告訴我們：

朝氣蓬勃的年紀，不要貪圖享樂，要有力爭上游的勇氣。

面對無盡的苦難，不要逃避，要有“活著”的勇氣。

生活是自己的感受，不要在乎別人的看法，要活出真的自我。

人的一生就應該做到少年時意氣風發，中年時樂觀豁達，老年時歸於寂寥。