跟釩哥看歷史，學知識

玉代表著品質高尚，佩戴在身上可以在無形中給人一種高貴的氣質，也是一種愛情的象徵。走在大街上，我們隨處可見，不管是結婚的女人還是單身的女孩都喜歡戴玉，或是手鐲、或是項鍊。那麼你知道嗎，在古代，最喜歡戴玉的確是男子，他們大多是一些富貴人家的公子哥。因此，玉在古代也是一種身份的象徵。

玉是中國古代最重要的男子佩飾。《禮記●玉藻》記載，“古之君子必佩玉”，“行則鳴佩玉”。佩玉除表示貴族身份外，還是君子的各種美德。東漢許慎《說文》稱：“玉石之美有五德。潤澤以溫，仁之方也；鰓理自外可以知中，義之方也；其聲舒揚，旉以遠聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不技，潔之方也。”所以，《禮記●玉藻》又講：“君子無故，玉不去身。君子於玉比德焉。”

先秦男子的玉佩叫雜佩。《詩●鄭風●女曰雞鳴》：“知子來之，雜佩以贈之。”在明代皇帝的佩綬中，最上面的叫做“珩”，第二層中間的一塊叫做“瑀”，兩邊的叫“琚”。 先秦時的雜佩共三層，第三層也是三塊。中間一塊叫“衝牙”，呈狹長的六邊形，兩邊的兩塊叫“璜”，呈相對的半圓形。珩、瑀、琚、璜、衝牙用蠙珠絲繩穿起來，往身上一帶，一走路，就會相互碰撞，發出聲音來，以此做到“君子行則鳴佩玉”了。

環、玦在古代也是男子出門必備的重要配飾呢。

環是平面環形玉，當中空心圓的直徑與四周玉的寬度相等。玦是平面環形斷開的玉。

玉佩

《荀子●大略》稱，“絕人以玦，反（返）絕以環”。楊倞注曰：“古者臣有罪，待放於境，三年不敢去。與之環則還，與之玦則絕。”

由此可見，環的含義是回還、團圓。杜甫《詠懷古蹟》詩：“畫圖省識春風面，佩環迴歸月夜魂。”劉禹錫《望賦》：“俟環玦兮思帝鄉”。南宋陸游《老學庵筆記》記載，北宋蔡京被罷官居住在錢塘，宋徽宗派宦官賜給他茶、藥，盒中放了一個玉環。蔡京一看，知道皇帝要把他召回京城，於是馬上命人準備行裝。不到兩天，召他還京的詔書就到了。

而玦的含義是絕決、決斷。晉獻公派太子申生去討伐在東山的狄人，“佩之金玦”，狐突人根據這個預知申生將被廢掉。不久，待申生回國後，果然被廢掉了太子之位。鴻門宴上，項羽遲遲下不了殺劉邦的決心。范增“舉所佩玉玦以示之者三”就是用玦來暗示項羽當機立斷。

古代佩飾還有提醒、告誡、鞭策的用意。像《韓非子·觀行》記載，“西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安於之心緩，故佩弦以自急。”西門豹知道自己有個性急躁的缺點，經常佩帶熟皮，提醒自己放寬緩一些。董安於覺得自己性格過於寬緩，經常佩著繃緊的弦，提醒自己緊張起來。

這些都是古代的一些美好寓意，現代研究表明，長期佩戴玉石，人體會慢慢吸收玉石中的微量元素，達到保健的作用。我國古代的醫學名著《本草綱目》等都記載玉石可：“除中熱、解煩懣、潤心肺、助聲喉、滋毛髮、養五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目。”

想了解更多精彩內容，快來關注

釩哥帶你看歷史