每天資訊《鬼谷真經》第二章 捭闔第二

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《鬼谷真經》第二章 捭闔第二

【原文】

審定有無,與其實虛,隨其嗜慾,以見其志意。

【劉宗傑】

書接上文,賢愚有別,分工明確,大家都可以各盡其力,就可以達到無為而治的效果。也就是“無為以牧之”。

要做到這一點,前提條件是分出賢與不肖,勇敢與怯弱等等。審定人才有沒有智慧,審定其品行的實與虛。其為人的真與假。故有“審定有無,與其實虛”。

對此,鬼谷子提出了一套方案:“隨其嗜慾,以見其志意”。

跟隨對方的想法,讓他自由發揮。從他的實踐過程中看出他真正的本事。分析出他志意的真與假。這是鬼谷子給我們提供的一個有效的知人用人的辦法。

世事無常,人心難測,交朋結友,與人合作,幫人做事,都可以透過這種方法去反覆考查一個人。從而審定有無與真假。

今天很多工廠、企業對於新招聘的人才,都有一個試用期,用的就是這一種方案對人才進行審定。而對於一個國家,古時候用的是“科舉”,現在用的是“應試”,都是一種審定人才的方法。

對天平常交朋結友,正如一句話:“路遙知馬力,日久見人心”。在時間的流逝之中,去觀察一個人的所做所為,從而審定他的真與假,往往都能夠得出正確的結論。

但是“隨其嗜慾,以見其志意”這一套方案,它是有前提條件的,不是什麼情況下我們都可以使用這個方法。它是條件是在“審定有無,與其實虛”的特殊時期。

也就是說,對一個不確定的人,還在審定考察的範圍之內,才可以這樣去做。如果面臨一件決定成敗的關鍵的事情,都跟隨他的想法讓他自由發揮,會造成一種難以預料的後果,造成重大的損失誰也承擔不了。

就好像戰國時期趙括紙上談兵,結果趙王交給他重兵,最終造成難以挽回的局面,這就是沒有審定有無而直接上場的結果。

《鬼谷真經》第二章 捭闔第二

【原文】

微排其所言,而捭反之,以求其實,實得其指,闔而捭之,以求其利。

【劉宗傑】

在反反覆覆交流的過程中,並不一定可以達成談話的目的,不能從對方的話語之中取得自己想要的東西。

在這種情況下,就是微微貶抑對方的語言,再加以詰難。從而讓對方說出真實意圖。這就是“微排其所言,而捭反之,以求其實”的含義。這裡的捭反之的捭字,指的是己方捭。採用各種方法來誘導對方進一步的暴露出真情。

對方已經開始說實情,自己要適時的保持沉默,方便對方透露出更多有利於自己的的真情。故有“闔而捭之,以求其利”。

所謂“闔而捭之”,指的是己方闔,捭開對方。這是捭闔之道的具體應用。

【原文】

或開而示之,或闔而閉之。開而示之者,同其情也;闔而閉之者,異其誠也。

【劉宗傑】

人與人的交流之中無非就兩種方法,要麼就開放自己展示給對方,要麼就閉合自己不言不語。

開放自己展示給對方,是為了求同。讓對方知道相互之間的共同點,有共同的利益。從而進一步可以取得對方的信任。讓對方坦露真情。

關閉自己而斷絕溝通。是為了知異。在對方自由發揮的過程之中,去考察對方到底有多大的誠意,有沒有更多與自己差異的觀點。

【原文】

可與不可,明審其計謀,以原其同異。離合有守,先從其志。

【劉宗傑】

凡事都要有個可還是不可的決定。

要知可行還是不可行,須對雙方的安排計劃作一個詳細的審定,找到共同點與衝突點。從而分析根本的原因,才可以做出正確的決斷。故有:“可與不可,明審其計謀,以原其同異”。

什麼是“離合”呢?相同則合,不同則離。

如果雙方的意見有所不同,但都有自己的道理和原則,可以先順從對方的意見,讓對方自由發揮。所謂“離合有守,先從其志”。

我方採取從旁彌補策應,或者暗中觀察的方法。詳細考察不同方案的優劣。

“離合有守,先從其志”與前面“隨其嗜慾,以見其志意”有相同的前提條件,那就是在低成本運作的情況之下,才可以展開。也就是說都處於“審定有無”的試驗期。這個的前提,大家一定要切記。

【原文】

即欲捭之貴周,即欲闔之貴密。周密之貴微,而與道相追。

【劉宗傑】

如果要開放展開行動,一定要有周詳的考慮,才可保萬無一失。用在語言上,要提前準備多套話術,預算到對方可能說的話,提前在腦海之中打好草稿,這就是“即欲捭之貴周”。

如果要封閉隱藏自己,一定要注意保密不走露風聲,讓人無從知曉。這樣做的目的,是讓人不知道你的謀略,從而無法做出針對性的安排佈置,也就是後面篇章所言“謀之於陰”。讓對手無從下手,這就是保密的重要性。

不管是開和閉,兩者都要做得細緻而巧妙,儘量做到符合大道之理。追道而行,越是接近於道,事情成功的機會就越大,故“與道相追”。

這段話給我們的人生提出了一個優秀的方案:人要成就事業,必須全方位的去考慮,才可以做到“捭之貴周”。

有所計劃,一定要做到隱密的佈置,做到計謀難測,讓對手無跡可尋,無從針對無從下手。才可以稱之為“闔之貴密”。

展開行動或者設計策略,都符合大道之理,符合自然規律,符合時代發展的需要,則萬事皆可成。

【原文】

捭之者,料其情也;闔之者,結其誠也。

【劉宗傑】

讓對方開放,是為了知道對方的真實情況。閉合而團結對方,是為了把有共同利益的的對方捆綁起來,組織團隊。

故有“捭之者,料其情也;闔之者,結其誠也”。

這一句話與前面“開而示之者,同其情也;闔而閉之者,異其誠也”含義是有區別的。“開而示之者,同其情也;闔而閉之者,異其誠也”這句話的主體是自己的捭與闔(開與合)。捭是為了闡述自己的觀點,闔是為了自我封閉而從旁觀察對方有多少誠意。

“捭之者,料其情也;闔之者,結其誠也”。捭是撥動對方,讓對方闡述,從而從對方言語之中測料對方的情況。闔是為了把對方包圍過來、捆綁過來,團結過來,組成一個團隊,從而達到約束對方的目的。

為什麼要約束對方呢?《謀篇》記載:“計謀之用,公不如私,私不如結,結而無隙者也。”應用計謀方面,公開不如保密,保密不如組織團隊,因為組織一個大家共同利益的團隊,暴露計劃謀略的機率,會比鬆散的私人交流低很多。

也就是說組織一個共同利益的團隊,起到約束多方的目的,大家因為共同的利益而捆綁在一起,必然可以開誠佈公,緊密的結合在一起去做事。這就是“闔之者,結其誠也”的意義所在。