每天資訊把自己的愛情和別人的愛情分類,這是我們走出盲目愛情的第一步!

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把自己的愛情和別人的愛情分類,這是我們走出盲目愛情的第一步!

有人可能會說:愛就是愛了,我知道我愛他(她),他(她)也愛我這就行了,哪需要分什麼型別啊?如果你碰巧持這種觀點,那麼,你也許應該仔細思考一下你對愛人的愛和你的愛人對你的愛。你們的愛主要是基於肉體的吸引呢,還是基於精神的合拍呢?你們之間的愛是無私多於自私呢,還是自私多於無私呢?你們的愛是激情大於理智呢,還是理智大於激情呢?雖然愛與被愛的感覺對大多數人而言,有點大同小異,但是愛的性質卻是相當不同的。在戀愛的初期階段,愛的性質不一定會影響愛的甜度,但在愛的持續階段,愛的性質不但會影響愛的質量,甚至還可能會影響愛的結果。

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加拿大社會學家約翰·李(John Lee)在20世紀70年代做了一項研究,他把愛情歸結為六大型別:兩性之愛、瘋狂之愛、遊戲之愛、伴侶之愛、無私之愛和現實之愛,並且對每一個型別的愛都給出了定義。根據李的描述,兩性之愛的根基在於肉體的吸引,換句話說,就是一方被對方的美色所吸引,從而產生出對對方的佔有慾。一見鍾情就屬於這樣的兩性之愛,它會使我們心跳加速,臉泛紅暈,頭重腳輕,不知所措出現小愛神丘位元的愛情之箭射中我們以後的所有症狀:我們會對他(她)日思夜想,我們會想知道他(她)的一切,想了解他(她)的一切,想關心他(她)的一切。當然,我們可能會傻乎乎地看著他(她)而不知時光的流逝。

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瘋狂之愛中的“瘋狂”兩字說明了愛的程度。小愛神丘位元對我們似乎沒安好心,他射中我們的愛情之箭淬了誰,一種迷戀、獨佔、嫉妒、無法自拔的毒素。我們中毒的症狀可能是徹夜無眠,失去食慾,被焦灼所煎熬,甚至可能輕生。莎士比亞的悲劇《奧賽羅》就塑造了這樣一個瘋狂之愛的典型。奧賽羅是供職於成尼斯部隊的將軍,娶了貌美如花的苔絲狄蒙娜為妻,本來倆人感情如膠似漛,但是奧賽羅卻受了旗官伊阿古的挑撥,認為苔絲狄紫娜和自己的副將凱西奧有了姦情,而在床上掐死了自己的妻子。更不幸的是,他最後發現自己冤枉了苔絲狄蒙娜,於是不惜自刎以身殉情。

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在遊戲之愛中丘位元沒來找我們,是我們自己化身當了丘位元拿著愛情之箭四處亂射。我們可以同時擁有幾個遊戲物件,從遊戲之愛的角度來說性和情是分開的,我們追逐的是性而不是情。我們知道性是肉體的,而情是精神的;效能給我們以愉悅而情會像藤一樣纏上我們。要了解什麼是遊戲之愛,我們可以參照法國戲劇家莫里哀的《唐璜》一劇。劇中的唐璜是一個充滿個人魅力、到處偷香竊玉的西班牙貴族,在情場上戰無不勝,攻無不克,卻麻木到完全喪失了愛的感覺,以至於最後落得7了個深陷地獄的下場。

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在伴侶之愛中丘位元射出的是一支長效的愛情之箭。伴侶之愛沒有那麼多驚心動魄、起伏跌宕的情節和轉折,卻有著綿長、細膩、溫潤的雋永之情。執子之手,與子偕老,描寫的大概就是這種伴侶之愛,丘位元不常射出無私之愛的箭,因為無私之愛實在是稀有物品。無私之愛和嫉妒絕絛和索取無關,不求回報,在需要時還勇於性自我。我們偶爾會在小說中讀到痴心的青春少女為丁愛郎經歷數十年風雨,依然孑然一身,無怨無悔。這樣的愛情就應該是無私之愛了。

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雖然約翰·李沒有這麼說,但我個人認為,相信現實之愛的人並沒有真正被丘位元的箭射中。在現實之愛中愛的基礎純粹是現實的考慮。我們可以從現實之愛的角度伸出手指,一一列舉這些理性的考慮:外貌入眼嗎?身高達標嗎?大學畢業嗎?收入滿意嗎?背景殷實嗎?有房有車嗎?等等。相信現實之愛的人不會因為失去愛情而痛不欲生,因為這樣的愛情隨時可以替代,不愁後繼無人。李所歸納的這六種愛情型別並不總是涇渭分明的,有時它們之間可能會有些雷同之處。但是,儘管有少許的重複,這六種型別本身的特點和與之相對應的愛情的烈度還是明顯不同、容易分辨的。

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把愛情分為這六大類對我們有什麼用處呢?不管你是已婚還是未婚,我都建議你把你心目中的愛人來個對號人座,然後,再把自己也來個對號入座。因為心目中的愛人有六個可能的型別,而你自己也有六個可能的型別,組合起來,就有了36個可能的組合型別。確定你和心中的愛人愛情的組合型別能夠加深你對愛情的瞭解。有些組合型別相當不錯,比如,不論你屬於哪一類碰到無私之愛你總是得益的一方。身邊有一個總為你著想、總是從你的角度出發看問題的貼心人,感覺一定超級棒。而有些組合型別就可能產生一些問題。

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比如,你希冀獲得伴侶之,可偏偏卻遇上了遊戲之愛,你是認真的,準備託付終身,而對方只不過是想和你玩玩而已,這樣的愛的組合當然不會產生什麼好的結果,相信大多數人應該是不願意和唐璜同床共枕的吧?又比如,你想要體驗一下游戲之愛,卻遇上了瘋狂之愛,說不定你就得抱頭鼠竄,落荒而逃了。想象一下和奧賽羅整天生活在一起會是什麼感覺吧。

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很多人都相信愛情是盲目的,這話有點道理,多數人陷入愛情的時候,其實不一定懂得愛情。但是,對於大多數人來說,愛情畢竟是可能進入婚姻和家庭的第一步。如果我們把和我們切身幸福密切相關的愛情完全委之於盲目,我們是否有些過於輕率了?因此,我們需要把我們對別人的愛和別人對我們的愛做一個分類,這是我們走出盲目愛情的第一步。