中國古人提出了： 世界是由五行組成的，作為三界內的凡人當然不能例外。那人體和五行是如何對應，相互又如何作用呢？取名又怎麼影響身體的健康？

我們從眾多的中醫典籍中不難看到：經過長期的觀察與實踐，古代醫者發現可以用五行的陰陽生克來解析人體的疾病機理以及尋找到相應的治病方案，並使之形成一套嚴密的系統學科，從而幫助人體應對各種已知甚至未知的疾病。

那我們已知，

五行的生克關係

如圖1：

五行的生克關係

而

五行與五臟腑，五官，五味的對應關係

則是圖2：

五行與五臟腑，五官，五味的對應關係

從這些關係中，我們可以理解了以前我們去看中醫時，醫生的一些習慣動作或問題：

1。伸出手來：

切脈

，從脈象中的輕重緩急中判斷是不同臟腑的健康程度；

2。看“

眼色

”：看眼睛的神氣，、色澤以及血絲，就可以知道肝臟的大概情況；

3。問患者有沒有感到口乾，口苦，口甜等等，就能判斷出我們是肝還是胃出現狀況；

4。張嘴看舌頭：粗大鋸齒是脾溼，微微發紫代謝差；

……

從圖示我們可以分析出，人體五臟的某器官生病，其實就是代表該器官的五行出現問題，該五行可能是被克的嚴重，或者受生太過強旺，那我們需要從該五行，以及影響該五行強弱的相關五行進行調整，就可以藥到病除，甚至可以在下藥後，透過患者的臉色反映，根據五行的理論，分析出藥物起的效果是有效還是無效。

例如：

一個患有肝病的人，面色應為青色，

1。如果治療後變為紅色，說明病情正向好的方向發展，因肝木生心火，說明氣機已經打通，病很快就能好；

2。但若治療後面色反而變白，越治越糟，根據《金匱要略》裡說這種為不治之病，因白色為肺金，克肝木，所以疾病是加重了；

3。如果變黃色呢？黃為脾土，肝木克脾土，說明肝病已經影響到脾胃，

4。如果變黑色呢？黑為腎水，腎水生肝木，說明已經肝損及腎了。

從以上我們會感受到五行理論對人體機理的解釋相當的到位以及在應用上是行之有效的，因而我們也可以從防患的角度出發，透過對八字命理的分析，知道一個人的五行中存在的健康隱患，

提前透過姓名進行補瀉調

，並結

合風水佈局

以及其他方式化解，從而讓人生少點病痛，多點快樂和好運。