封神榜中，姜子牙輪法術比不上他的任何一位師兄，甚至比師弟申公豹還差點。如果真要打架，恐怕他的師侄都要比他厲害一些。姜子牙修仙的時候就顯示出來，他比較笨——修仙比較慢，不過比較欣慰的是態度端正，能堅持。為何元始天尊就偏偏選中了姜子牙來擔當封神大任，這不是趕鴨子上架嗎？其實不然，

要幹好事，就要用對人，用姜子牙擔任封神大任，正是元始天尊的極其高明之處。且看分析：

元始天尊讓姜子牙下山的時候就已經說了：“

你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福：成湯數盡，周室當興。你與我代勞封神，下山扶助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功，此處亦非汝久居之地，可早早收拾下山。

”

首先：姜子牙是封神的最合適人選，因為他對任何神仙都沒有利益衝突，性格又實在，所以不會跟任何人有把柄說封神不公

。首先元始天尊早早就放出風，姜子牙同學沒有仙緣，但是可以享受人間富貴。這就把姜子牙與神仙的利益衝突杜絕了；其次給姜子牙有個保底——人間富貴。而且說姜子牙是註定的封神的人，這下子，其他人都不好說什麼了。我們都知道，姜子牙下山後才收了個徒弟——武吉，另外就是他的坐騎四不像。也就是說，在修仙的所有人中，姜子牙是孤單一人，他沒有徒弟，自己不可能形成黨派，跟其他人也沒有利益衝突。法術也不如他的師兄們，而且為人敦厚。姜子牙和他的師兄們也沒什麼過節，他的師兄們也對這個師弟沒有嫉妒——因為姜子牙的法術跟他們比差太遠了，甚至還不如他們的弟子。而且這位師弟是個實在人，處事不偏不倚。跟任何要被封神的人都沒有利益衝突。這樣的人選，是封神最合適的人選。如果換成任何一個人搞封神，那麼都會引發騷亂，首先封神的人一定會把好的重要的位子都安插上自己的人，那麼這樣一來，肯定是要打架的。大家都是神仙，本領法寶都是牛逼哄哄的，要是一通亂戰，那修仙的大好成果豈不是功虧一簣了。

第二，元始天尊賦予姜子牙的尚方寶劍——打神鞭

。假如獅子老虎綿羊來開會評級，獅子和老虎一定還會選綿羊當裁判，但是裁判不能太弱了，否則被隊員威脅了還怎麼公正判決。於是元始天尊就賜予了姜子牙的一個尚方寶劍——打神鞭；還有杏黃旗。另外還有就是坐騎四不像。這兩樣東西，時刻提醒著那些要被封神的人，小姜這是我元始天尊直接任命的。當裁判小羊手裡有槍的時候，他們就會安心的進行比賽，而不會威脅裁判破壞規則。另外，姜子牙法術不高，自己的寶貝也不多，不像陸壓道人有個葫蘆，自己還是離火之精。所以打神鞭是姜子牙唯一的殺手鐧，姜子牙對打神鞭高度依賴，而且不會輕易使用打神鞭。

第三，姜子牙不封神——第三方機構的獨立性和公正性

。元始天尊的安排非常有意思，姜子牙不封神，但是享受人間富貴，而且打神鞭不收回，死後姜子牙到哪裡都是——諸神讓位。這個安排就顯示了元始天尊高超的政治藝術。一個凡人，在神仙體系外，但是對神仙又有極大的威懾。首先，姜子牙本人和神仙沒有官位上的衝突，是完全獨立的封神總設計師。其次，元始天尊給予姜子牙的這些特權，那可不是封個神就能得來的，這些特權給了姜子牙，其它神仙你拿什麼東西跟姜子牙賄賂，人家老薑都不會看在眼裡——因為不划算阿，元始天尊給的特權太豐厚了，況且還能享受人間富貴還比神仙的地位高，你那個神仙能送來比這還有誘惑力的賄賂。所以姜子牙封神的時候，肯定是要公平公正，絕不徇私枉法。這是元始天尊的政治藝術，杜絕了封神的徇私舞弊。

第四，姜子牙的打神鞭和“諸神退位”的特權

。姜子牙基本上是神仙體系裡的紀檢委了，有了這兩個權力，神仙體系裡的高官想腐敗也不成了，真要是腐敗了，哪天老薑拿著打神鞭去你那轉一圈，捱打不說，自己的位子丟了就鬧大了。而元始天尊安排這樣一個凡人來監督，可以說是“高，實在是高！”他自己只需要管理姜子牙一個就行了！

用人是一門最高的藝術，你不但要看清全域性，還要懂得其中的關係。元始天尊的這個安排絕非偶然，而是經過深思熟慮挑中的姜子牙！他就是要找一個修仙不成的徒弟，讓他跟封神沒有任何關係，委以重任，賦予他權力。進而把整個神仙體系管理的井井有條。

民間傳說，當年姜子牙封完神之後，本來留著玉皇大帝的位置給自己的，眾神歸位後唯獨玉皇大帝這個位置沒有人。這個時候就有神仙問，為什麼還沒有封玉皇大帝。姜子牙說道，時機未到，有人會來。這個時候，一旁的張友仁一下子就跳了出來，向姜子牙道謝，謝謝姜子牙，我張友仁在這。他偷換了“有人”的概念。姜子牙被張友仁鑽了空子，很是生氣，但無可奈何，只能把玉皇大帝的位置給了張友仁。那麼姜子牙的位置在哪裡呢？光明處，也就是燈籠杆頭；民間傳說，張友仁佔了玉帝的座位後，姜子牙一生氣，跳到了房樑上，所以姜子牙的位置在屋頂上。