一

古龍在《天涯明月刀》中提出江湖四個十年，這四個十年中都有一個頂級高手領銜，而這四人都是江湖上呼風喚雨的存在：

第一個十年，是沈浪的十年，是“道”的十年。

第二個十年，是李尋歡的十年，是“神”的十年。

第三個十年，是葉開的十年，是“仙”的十年。

第四個十年，是公子羽的十年，是“聖”的十年。

在沈浪這個時代，還有一位聰明過人的高手與之並肩，二人是半敵半友，互相欣賞，都是智慧過人，武功極高，此人正是“千年公子”王憐花。

可以說，正是有了王憐花這般青年才俊實力超群的對手，才襯托出沈浪的大俠風範。

王憐花是快活王與雲夢仙子之子，他養尊處優，不僅繼承了父母的武學天賦，更是繼承了他們的聰明才智。然而，最讓王憐花感興趣的不是琴棋書畫，而是武學。他對於武學的痴迷超越一切，但凡他所見到的武功和異術，他都想著鑽研一番，王憐花本身性格就是調皮搗蛋，故而也總是喜歡惹是生非，畢竟他天不怕地不怕，即便是把天捅個窟窿還有他老爹快活王給撐著。正因為如此，王憐花見多識廣，所學之博更是遠超沈浪。可也正是王憐花對江湖上各類武功都好奇不已，他在修煉武功方面就犯了“博而不精”的大忌，導致他始終未能像沈浪一般達到高深的境界。從某種程度上來說，王憐花對武學的態度正如金庸筆下的大輪明王鳩摩智，鳩摩智也是對天下武功痴迷不已，不管是大理“六脈神劍”，還是少林《易筋經》，或者七十二絕技，他都千方百計想得到，但正是貪多嚼不爛，導致鳩摩智武功雖高卻始終停滯在一定的高度未能再進一步，這就成為他的軟肋。

王憐花的聰明不僅僅是用在修煉武功方面，他所學甚博，無論是琴棋書畫，還是醫卜星象，甚至易容之術，他樣樣精通，說他是武林中獨一無二的才子，絲毫不過分。畢竟論所學之雜，涉獵之廣，在武林中還沒有第二個人能與之相提並論。

從涉獵廣泛這個層面來說，他堪比無崖子和黃藥師，是難得的全才。正因為王憐花具備過人的智商，他肯定自視甚高，畢竟一般人在他眼裡都是庸才和蠢蛋，想要入不了他的眼那定是江湖上頂級人物。這也是他為何三番五次算計沈浪，放眼天下，年輕人中唯有沈浪一人配得上做他的對手。

當然，王憐花與沈浪不打不相識，二人熟稔之後就惺惺相惜，彼此也交上朋友。當江湖歸於平靜，他們選擇攜舟泛海，一起去了海外的仙島，從此王憐花的身影也消失在江湖中。

二

在渡海遠行之前，王憐花專門將自己一生所學所悟總結記錄下來，整理成一部武功秘籍，是為《憐花寶鑑》。王憐花一生所學甚多，所以他的寶鑑之中也是包涵甚廣，無論是武功心法，還是下毒術，易容術，甚至波斯傳來的攝心術等等，都有詳盡記錄，這絕對是一部集大成的武功秘籍，內容之豐富堪比黃裳窮盡一生整理出來的《九陰真經》。

然而，王憐花並沒有將《憐花寶鑑》帶到海外，因為他知道，如果帶到海外也沒有任何存在的意義，畢竟沒有人再去修煉。王憐花在臨走之前將寶鑑交到一個人手裡，這人就是一代美女林詩音。

交給林詩音並非王憐花所願，本來，他是想將寶鑑交給李尋歡。此時的江湖，沈浪等一批人決意隱退，新的青年才俊並不多見，只能說李尋歡是一個苗子，畢竟李尋歡在江湖上開始嶄露頭角，而且李尋歡為人正直，充滿正義，在江湖上多行俠義之事。王憐花很是看好李尋歡，認為他如果學會《憐花寶鑑》上的武功，定然能造福天下，實乃武林之福。

只可惜王憐花與李尋歡緣慳一面，二人未曾相見，而陰差陽錯中，《憐花寶鑑》始終未曾到過李尋歡之手。

原來在王憐花準備遠走前夕，做好準備將寶鑑交到李尋歡手中，可是此時李尋歡剛好去了關外，卻被仇家暗算身受重傷，未能及時趕回，二人就錯過相見的時機。王憐花滿懷失望，隨後就將寶鑑交給林詩音，他深知林詩音與李尋歡的關係非比尋常，就只能委託林詩音將寶鑑交給李尋歡。

在拿到《憐花寶鑑》以後，林詩音深知這部寶鑑的分量，這不僅是王憐花半生心血所作，更是承載著王憐花的深切期望。然而，女人的心理總是讓人猜測不透，林詩音得知李尋歡受傷以後就不想李尋歡再涉足江湖，畢竟她更希望自己的愛侶能夠陪伴在自己身邊，不希望總是因為他受傷而擔驚受怕。於是，林詩音並未及時將寶鑑給李尋歡，而是自己收著。不曾想，李尋歡與林詩音關係發生鉅變，為了感恩龍嘯雲的救命之恩，他將自己的摯愛林詩音拱手相讓，自己故意沾花惹草讓林詩音死心。在對李尋歡無比失望和痛心以後，林詩音最終還是嫁給了龍嘯雲，而這部意義重大的《憐花寶鑑》也隨之被帶入興雲莊，而李尋歡卻始終都不知《憐花寶鑑》的存在。

正因為林詩音的離開，李尋歡一生都沒有聽說過《憐花寶鑑》，更沒有見到過《憐花寶鑑》，而李尋歡能夠在江湖聲名鵲起，靠的卻是家傳武功，特別是小李飛刀絕技，更是他祖傳下來的絕學，他將祖傳絕技練到爐火純青之境，就已然在百曉生《兵器譜》上排位第三。

當然，也幸虧林詩音未將《憐花寶鑑》交給李尋歡，使得他不曾見到《憐花寶鑑》，這才能夠將一門心思用於修煉飛刀絕技上，讓他的飛刀成為當世一絕。若是李尋歡在年輕之時見識到如此高深的《憐花寶鑑》，定然會被寶鑑武功所吸引，而且很容易沉溺其中，樣樣武功都想著去學，這樣肯定就會分心，就很難專注於修煉“小李飛刀”了，最終影響到李尋歡的真正實力。

如果李尋歡真的修煉《憐花寶鑑》上的武功絕學，他肯定也會成為當世高手，可是他很難達到“小李飛刀”後來的天人之境，如此一來，武林中就多了一個普通高手，卻少了一個江湖傳說！

三

王憐花真是一個奇男子，他《憐花寶鑑》所收錄的武功著實讓人歎服。然而，《憐花寶鑑》也並非十全十美，最大的問題就是收錄的武功太過博雜，這些武功能夠讓一位普通人成為一位高手，可是卻難以將一位高手變成一個江湖神話，而後來的李尋歡正是憑藉“小李飛刀”成為江湖神話。

《憐花寶鑑》的武功太過複雜，這對於修煉者有利有弊，同時也不見得適合所有的修煉者。可以說，《憐花寶鑑》適合武功在中級到高階這個階段修煉，畢竟這種武功能夠讓初級或者中級人物深受啟發，武功也會突飛猛進，但是達到頂級階段修煉這種複雜的武功效果就不明顯，畢竟達到頂級水準，需要的不再是龐雜的武功招式，而是將一門武功練到精深的境界。像郭靖在初、中級階段修煉的武功極多，如“降龍十八掌”“空明拳”《九陰真經》等，但是到了後期頂級階段，他就是一套大道至簡的“降龍十八掌”；像楊過在初期階段修煉的武功種類繁多千奇百怪，東邪西毒北丐中神通的各種武功都有涉及，但是到了後期就將所有武功融入一套“黯然銷魂掌”之中，完全不弱於十層“龍象般若功”的金輪法王。

在古龍筆下，真正的高手也是一樣精於一門絕技，如陸小鳳的“靈犀一指”，葉孤城的“天外飛仙”，李尋歡的“小李飛刀”，傅紅雪的快刀等等，這等頂級高手往往就是專於一門絕學，這足以讓他們立於不敗之地。如果真要是樣樣都想學，天底下可學的武功太多，也是學不盡，最終結果註定是樣樣學不好，反而會想慕容復一事無成。

修煉武功正如人生境界，有舍才有得，不捨得到放下不該擁有的，也就不可能達到更高境界。只有像李尋歡這般專於一門不斷修煉，才可能達到“小李飛刀例無虛發”的境界，當然，真正將一門絕技修煉到極高的境界，自然也是鮮有人能敵。

所以，林詩音未將《憐花寶鑑》交給李尋歡，真的是成就了李尋歡，不然修煉《憐花寶鑑》的李尋歡也只會是一個普通的高手，而不能讓“小李飛刀”威震天下。

李尋歡捨棄了《憐花寶鑑》，卻成就了小李飛刀，這對於他而言，意義更為重大。

江湖依舊是那個江湖，會有不斷的高手湧現，也有不少的傳奇出現。如果李尋歡修煉了《憐花寶鑑》，江湖上也只是多了一個普通的高手，卻少了一個傳說！

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