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當你負債累累,被親戚瞧不起,請你試試“猶太人式”2種處事思維

當你負債累累,被親戚瞧不起時,請你試試“猶太人式”2種處世思維

猶太人人口不多,但是他們的成就卻不小。不僅世界上很多知名科學家、諾貝爾獎獲得者是猶太人,很多大富豪也都是猶太人。所以長期以來,聰明、會賺錢就成了猶太人的標籤。也有很多人想要知道他們成功的秘訣。

當你負債累累,被親戚瞧不起,請你試試“猶太人式”2種處事思維

小編翻閱關於猶太人的書籍發現,他們也並非天生就是成功的商人,而是在失敗後不斷總結經驗最後才走向成功。猶太人的逆襲經歷,讓他們總結出:噹噹你負債累累,被親戚瞧不起時,請你試試“猶太人式”2種處世思維

要知道猶太人這麼多年來,連國家都沒有,四處奔波、逃亡,卻還是出了如此多的優秀人才,秘密到底是什麼?

關鍵就在於猶太人讀的《塔木德》這本書。

這本書被猶太人視為第二聖經,生活伴侶。

猶太人雖然在不停地奔波、逃亡,但卻一直在透過這本書滋養自己的精神,最終取得了如此驚人的成就。

猶太人有一句諺語,叫“發牌的是上帝,努力的是自己”,真正厲害的人,不是把好牌打好的,而是能把差牌打好的。

猶太人的思維:當你負債累累,被親戚瞧不起時,請你試試“猶太人式”2種處事思維

當你負債累累,被親戚瞧不起,請你試試“猶太人式”2種處事思維

猶太人的思維1:想要成為聰明人,最好的辦法就是向聰明人學習,而猶太人是世界上公認最聰明的民族,毋庸置疑,他們的智慧是一個很好的選擇。

猶太人漂泊數千年,卻依舊取得了驚人的成績。

有個故事一個被徵入伍的男青年,當眼科醫生給他做視力檢查時,他向猶太醫生表白自己近視已經好多年了。

然後做完檢查後,醫生說:“你說得不錯,你是一位近視眼。” 聽猶太醫生這麼一說,青年非常高興,他得意地說:“尊敬的醫生,那麼我可以免服兵役了吧?”

猶太醫生搖搖頭說:“我倒並不這樣認為。我認為你參加肉搏戰還是沒有問題的,所以就給你報上去了,祝你好運。”

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在猶太人看來,沒有不可用的人才,只有不會用人的領導。人力資源的充分發掘和充分利用,是人力資源課題的重要部分,人力資源的浪費是企業最大的浪費。所以要做到物盡其用。

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猶太人的思維2:緊盯身邊的機遇

在19世紀50年代,美國的加利福尼亞發現了金礦,跟很多人一樣,年輕的猶太人列瓦伊·施特勞斯也急匆匆的趕往加州。可是等他到了加州,卻發現淘金活動已經接近尾聲,人滿為患,已經再難有發財的機會,因此很多人悻悻的打道回府了。

可是施特勞斯卻沒有輕言氣餒,他細心的發現那些淘金的工人,因為終日與石頭、機器為伍,穿的褲子經常磨破,所以他們需要一條“耐磨”的褲子,而施特勞斯自己恰巧隨身帶著一大卷斜紋布。

說幹就幹,於是世界上第一批“牛仔褲”誕生,工人們紛紛解囊,很快褲子就被搶購一空。再後來這種“牛仔褲”銷路極好,短時間內席捲全球,每年施特勞斯能賣出100萬條“牛仔褲”,營業額能達到5000萬美元。

可能就連施特勞斯自己都沒想到,自己發明的“牛仔褲”後來引起了服裝世界的一次革命,“牛仔褲”在20世紀60年代更在全世界大行其道,成為那個時代反叛精神的標誌。

試想,如果施特勞斯沒有緊盯住,身邊工人的需求,沒有巧用手上那捲斜紋布,而是跟絕大多數淘金人一樣打道回府,另謀出路,他可能就活成了泯然眾人中的一員,又怎麼可能創造一場驚人的財富逆襲神話呢?

很多人找商機,都陷入了一個“怪圈”——喜歡進入一個自己並不瞭解,只是大家認為不錯、有錢賺的領域。

比如平民創業的首選,絕對是開餐館,卻不想想自己並沒有運用餐飲的經驗;

看什麼行業賺錢,就一窩蜂往上湧,卻忽視了商機的“滯後性”。等到大家都看到能賺錢了,你覺得你是有超人一等的智慧?憑什麼平凡的我們,就都能賺到錢?

在職業規劃裡,任何一個職業規劃師,都不會建議你扔掉多年的經驗,改換多年從事的行業,就是因為一點——做你最擅長的事,才最容易成功!

因此猶太人信奉的第一雙“搞錢慧眼”就是——緊盯“身邊”的機遇。

有一句諺語:

鑽石不在遙遠的天邊,鑽石就在你家的後院。

創富不需要進入一個“風口”領域,如果你不擅長,“風口”很可能會變成巨大的“風險”。

創富成功的人往往是那些,專注一個領域,使勁拉長自己的長板,盯緊身邊的機遇,用自己最有把握的方式,賺錢、創富的人。

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在猶太人看來,行事上的思考角度能夠判斷出一個人未來財富的多少。

啥意思呢?對猶太人來說,一個人行事上的思考角度一定是要以雙贏出發,未來才更可能有錢,如果一件事做不到雙贏,猶太人情願不做,只有雙贏,個人財富能積累,社會也會進步,到頭來資源變多,大家賺錢的機會又更多了。

但現在很多人的行事上的思考角度完全反了,他們滿腦子想的是這件事我怎樣才會更有利,當每一個人都這麼想,大家都不願意付出,整個社會的財富會極具減少,拖到最後就是雙輸了。

為了讓自己未來可能擁有更多財富,咱們每個人都要開始養成雙贏的想法。

從現在開始,每做一件事之前,都要問自己一個問題:“怎樣做他能得到好處,我也能得到好處呢?”,逐漸便會成為一個雙贏思維的人。

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這樣的思維有點類似於28定律,猶太人發現,整個社會富人與普通人的數量比例大約是22:78,而富人擁有的財富與普通人擁有的財富之比大約是78:22。

這個比例其實告訴了我們一件事,大部分錢在有錢人手裡,而我們要想盡可能的多賺錢,就要從有錢人手裡賺錢,這也是22:78思維的精髓,儘可能從錢多的地方賺錢。

這個思維其實有些顛覆我們平時的認知,平時很多人,都只是在賺那些普通人的錢,但試想一下,整個社會上,普通人的錢加起來也只有22%,你就算全賺了,相對於賺富人的錢來說,也不算大錢。

比如生產汽車,肯定是要比生產腳踏車的企業賺得多,因為買汽車的人,往往都是有一定資金實力的人。

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我們常說“富不過三代”,但猶太人卻是富了一代又一代,這當然和他們的教育是密不可分的。而《塔木德》正是猶太人獲得智慧、找到真理的致勝寶典,它被稱為猶太5000年文明的智慧基因庫,幫助了一代又一代的猶太人,無論是馬克思、愛因斯坦,還是是弗洛伊德或斯賓諾莎,都深受《塔木德》的影響。

難道猶太人真的是“財富”的代名詞?他們究竟是如何辦到的?

原因有兩個,第一,大部分猶太人都不種田,所以他們只能在金融和商業上露臉。

第二,他們熱愛閱讀,這是一種文化,他們從小就在看一本名為《塔木德》的書。

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《塔木德》這本書號稱是猶太人的第二本《聖經》,在整個猶太民族裡都有著舉足輕重的作用,畢竟猶太民族是一個全民信教的民族,能跟《聖經》齊名可見一斑。非要是類比的話,應該相當於我們的《論語》,甚至更高一點兒。猶太民族和中華民族一貫來都號稱是最聰明的民族。但細看下來,他們與我們的差別還真實不小,在我們繁榮昌盛時,猶太民族正在飽經戰亂與苦難,甚至沒有一個完整的家園;而現在,以色列已經是世界公認的發達國家,而猶太人更是在世界上的各個領域頻頻嶄露頭角。馬克思,愛因斯坦,弗洛伊德,洛克菲勒,巴菲特,卡耐基,卓別林、扎克伯格等等享譽世界的大人物,雖然國籍各異,但他們始終以自己是猶太人為榮。

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正如我們中華民族,我們從來都是相容幷包,海納百川的,這也同樣是的我們的民族性格變得柔和,但也有些優柔寡斷,我們能忍,我們善於模仿,但我們的創新力就顯得稍微差點兒了。這本來也是合理的,就像硬幣的兩邊,如果一個民族又善於創新,又善於堅守,又果斷,又理智,這似乎本來就不可能,就像一個人一樣,性格無分好壞,是看適應的時期。而一個人也無法擁有兩種截然相反的性格。

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這本《塔木德》值得反覆閱讀,尤其是作為我們中國人,中華民族與猶太民族時常被一起比較,拋開智商、成就不談,但說民族性格,我們兩個民族可以說是相互互補的,所以,這本書的閱讀更顯得彌足珍貴。這種世界觀的書雖然不一定會帶給你立竿見影的改變,但隨著人生經歷的增長,每次閱讀都會有新的感受,也會給人不一樣的啟示。

《猶太人智慧全書》從商業智慧、處世智慧、教育智慧、口才智慧四個角度,對猶太人的智慧進行了綜合、系統、全面的闡述。

這本《猶太人智慧全書》內容淺顯易懂,裡面都是一個個真實而精彩的小故事。

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《猶太人智慧全書》裡簡短深刻的哲理故事,簡明扼要的敘事風格,全面詳實的猶太智慧。當你在人生的十字路口徘徊時,猶太人會告訴你如何懂得取捨的藝術;當你苦於教子無方時,猶太人會用延續千年的妙招開導你;當你慨嘆人情的冷暖時,猶太人會給你的生活送來溫暖和煦的陽光。所以,請你將這本書放在床頭案几,信手翻閱,相信它會給你帶來意想不到的收穫,甚至可以改變你的人生。

《塔木德》和中國的書相比,《道德經》和《孫子兵法》等同於這本《猶太人的智慧全書》。

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猶太人是“書的民族”,猶太家長從小就養成了讀書的習慣。只要你有了足夠的實力和價值,那麼你就會獲得巨大的成功和財富。

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《猶太人智慧全書》中有許多猶太人的智慧。本書借用了一些很有意思的猶太人的故事,它反映了商業與人生的哲學,對於現在的職場人士、創業者和學生來說都是一種福音。

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為自己做足了準備,為自己增值。只要有本事,有價值,成功就會自然而然地來臨。

《塔木德》與《猶太人智慧全書》-概括了猶太人的經商、財富和處事的智慧。

一套才99塊錢。對於許多人而言,99元也許只夠兩張電影票。在娛樂過後,也許一切都會結束。但是在這兒,購買一本書能使你終身受用,並能提升你的智力。為什麼不選擇呢?

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