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後周竇禹均墓:他是《三字經》裡的主人公,教導“五子登科”

成語中有“五子登科”一詞,《三字經》中有幾句說,“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”。都說的是一個故事,五代時期後周諫議大夫竇禹均樂善好施,捐修義學,其五個兒子儀、儼、侃、偁、僖受到良好家風影響,都中第成才。

後周竇禹均墓:他是《三字經》裡的主人公,教導“五子登科”

竇燕山為竇禹均的別稱,因其生長在燕山地區,也就是今天的北京周圍。一說其為幽州人,一說為范陽人,離得都不遠。到今天,關於竇禹均的籍貫,就有了涿州說、北京良鄉說、北京魯谷說。另外天津薊州也有竇禹均家族墓葬和舊居。

後周竇禹均墓:他是《三字經》裡的主人公,教導“五子登科”

修繕前(陳老師2020年拍攝)

其實,竇禹均其人並未見諸正史。但在《宋史》中有其長子《竇儀列傳》,“竇儀,字可象,薊州漁陽人……”這個漁陽應該指的就是北京以東,今薊州區一帶,而不是在京西或京西南。

後周竇禹均墓:他是《三字經》裡的主人公,教導“五子登科”

薊州東龍虎峪南山的竇禹均墓,見記載於清光緒年間的《遵化通志》:竇禹均墓在遵化州西南七十里東龍虎峪南山陰。據傳說,宋太祖趙匡胤聞聽竇禹均五個兒子龍騰虎躍,先後中第成才,甚感驚奇,遂賜其故里名“龍虎峪”。

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後龍虎峪分為東、西二村,東龍虎峪又分龍前村、龍北村。今龍前村內竇姓較多。龍前村對外的宣傳標籤是“燕山故里”,正在打造以竇燕山文化為中心的文化小鎮。

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至筆者此次尋訪竇禹均墓時,半年前還坍塌破敗的竇氏族人老屋,已經徹底翻蓋了。據村民介紹,年初考古隊也曾到山裡進行勘探,確定了“五代”古墓的方位,並且“旅遊專線”的水泥路,也將修到竇禹均墓前。