思想者札記

——關於自然、社會、人生的思考，期望與大家思想碰撞、心靈互動。每週一、三、五晚上20點發布三篇原創文章，歡迎投稿，

敬請閱讀、分享

目前，世界上大多數國家使用的都是拼音文字，許多象形文字如埃及的聖書體、巴比倫的釘頭文字等等早已夭折，唯有漢字直到今天仍然是被廣泛使用的象形文字。

但是，你是否瞭解漢字差點也被取消？鴉片戰爭後，中國遭受西方列強侵略欺凌，許多人認為中國衰弱源於科學不發達，而科學落後和教育不普及的原因是漢語不嚴密、不好學。

“五四”運動以後，錢玄同、趙元任等人倡議採用羅馬字母取代漢字書寫國語，這就是所謂的“國語羅馬字運動”。

漢字拼音化的改革主張後來集中地反映在1931年9月海參威“第一次中國新文字代表大會”透過的決議《中國新文字十三原則》中，大會確定的漢字改革方針是：“根本廢除象形文字，以純粹的拼音文字來代替它。

並反對用象形文字的筆畫來拼音或注音，如日本的假名、高麗的拼音、中國的注音字母等等改良方法。”

像1929年的“廢止中醫案”事件一樣，我覺得“廢除漢字”也是當時國人對中國文化極其不自信的表現。

事實上，漢字特有的表意功能能使讀者一目十行亦可知道文章大意，從而節省閱讀時間。而當你看一個英語單詞時絕不可能一目瞭然，學英語時，你得積累1萬個單詞左右，才能真正無大障礙地閱讀英文原版書報。但是漢字不需要記住1萬字，記住3、4千漢字就可以讀書看報了。

漢字佔用的空間小，據統計，同一內容的書，中文版比英文版要薄三分之一以上。所以“五四”時期某些學者抱怨漢語難學，試圖透過拼音化來改造漢語的想法，今天看起來是站不住腳的。

西方印歐語系確實是一種非常精細的語文，學過英語的人都知道，英語有性、數、格，有主語、賓語，狀語、定語這一連串的東西。

字母文字完全割斷了與形象的直接聯絡，它頻繁地、廣泛地刺激人的大腦，就逐漸地形成了西方人擅長邏輯思維或概念思維的特點。這種思維方式便於將客觀世界物件化，有助於為科學推理能力的建立打下基礎，我覺得這也許是西方產生出現代科學的原因之一。

漢語的語法形態比較隱晦，在1898年馬建中的《馬氏文通》出版之前，中國數千年來可以說沒有一本語法書，馬建中的語法是拿了拉丁語法來套漢語語法的。

可能有人會問：中國人沒有語法是怎麼交流思想的呢？漢語自身當然有語法規律，但由於漢語的直接表意功能非常強大，它就無須強調語法功能。單從它的文字來看，其影象特點強，寫一個門就象一道門；寫一個山，就象一座山。

不用藉助語法系統，你直接就可以一下明白它要表達的含意。而西方印歐語系語文缺乏這個直接表意功能，所以需要一個龐大的語法系統來加以界定。

與西方印歐語系相比，中國的語言文字的確不嚴密，但這決不是廢除漢字的理由。大家知道，中國古代技術非常發達，曾孕育出包括四大發明在內的幾百項重大技術發明。

科技史專家李約瑟（Joseph Needham）曾感到奇怪：中國古代沒有科學理論，而技術發明卻很多。我覺得，中國古代眾多的技術發明源於中國人的形象思維能力強，因為技術性的東西往往實踐性強，與現實生活緊密聯絡，需要豐富的想象力。

漢字的直接表意功能潛移默化地暗示中國人不斷地跟現實相結合，漢字的具象性使中國人從整體角度看問題，從而發明出一些非常實用的東西；而對於抽象的純粹符號類的理論思考，因為與現實生活有距離，容易被忽略，由此導致中國人技術超前，理論滯後。

方塊漢字不僅表音，而且還能表形、表意，它使中國人長於形象思維。這種思維方式便於將主體和客體統一起來。而拼音文字完全割斷了與形象的直接聯絡，它使西方人擅長邏輯思維。文字的差異應該是中國人“天人合一”和西方人“主客二分”哲學形成的根源之一。

中國人的形象思維能力較強，在特別需要形象思維的領域，例如詩詞、繪畫以及技術方面非常強；西方人擅長邏輯思維，在特別需要邏輯思維的領域如科學等方面，勢必非常發達。

如今，透過一系列的漢語改革，現代漢語已經兼有了語法思維和語象思維兩種磨練思維的能力。語法思維和語象思維使人左右腦並用，有利於人腦潛力的開發。

堅持原創不容易！如果您閱讀後感覺滿意，請給予點贊（

在看

）

並轉發到朋友圈，以示鼓勵！