我們都說唐詩宋詞，似乎唐宋之後，人們就不再創作詩詞了？其實不然，清朝有一段“詩詞中興”的時期，出現了一大批優秀的詩人、詞人，和了不起的詩詞批評家，如金聖嘆著有《金聖嘆選批杜詩》，王國維著有《人間詞話》，還有張惠言的《詞選》，同時，張惠言還是一個了不起的詞人，我們看他一首《水調歌頭》。

水調歌頭

東風無一事，妝出萬重花。閒來閱遍花影，唯有月鉤斜。我有江南鐵笛，要倚一枝香雪，吹徹玉城霞。清影渺難即，飛絮滿天涯。

飄然去，吾與汝，泛雲槎。東皇一笑相語：芳意在誰家？難道春花開落，又是春風來去，便了卻韶華？花外春來路，芳草不曾遮。

張惠言《水調歌頭》一組共5首，這是其一，是寫給他的學生楊子掞（yàn），既然是老師寫給學生的，那其中肯定有某種寓託來勉勵學生，張惠言本來也主張詞有“微言大義”，這首《水調歌頭》果真是微言中有大義嗎？

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東風無一事，妝出萬重花：

開頭就是名句，就算沒讀過這首詞，大概也聽過這句“東風無一事”吧？啥意思呢，我們說做事要有目的，目標要明確，但是大自然卻沒有任何功名之心，那東風（春風）沒有任何目的，它吹拂過的地方，自然而然地就被妝點出了萬重花。

閒來閱遍花影，唯有月鉤斜：

閒下來的時候就“閱遍花影”，然而這個世界上所有人都去追求功名利祿了，誰還有那閒情雅緻去欣賞大自然妝點出的“萬重花”呢？沒有人，只有閒適的我，和那一鉤斜月。如張先詞所寫“雲破月來花弄影”，多麼美妙的意境。

我有江南鐵笛，要倚一枝香雪，吹徹玉城霞：

天地給了我如此美景，那我該如何報答呢？所以我要倚雪吹笛，響徹玉城。這個“鐵笛”真是妙啊，江南何等柔軟，你該吹竹笛、玉笛，才配得上江南的柔軟啊，朱熹有詩云“更煩橫鐵笛，吹與眾仙聽”。“玉城”是什麼，李白詩云“遙見仙人彩雲裡，手把芙蓉朝玉京”，那是仙人居住的地方。只有鐵笛之音，才能響徹寰宇，才能感動天上的雲霞。

而最妙的是什麼呢？江南是柔軟的，江南的雪是香的，而我吹的是鐵笛，又是何等堅硬、何等剛強，江南對鐵笛，柔中帶剛，我有江南一樣的柔軟，我像江南雪一樣飄香，我對江南和天地的感情，像鐵笛一樣堅硬。

清影渺難即，飛絮滿天涯：

吹徹玉城霞是一種追求，是張惠言對學生的勉勵，既然你有追求，就要有鐵笛一般剛強的信念，可是，玉城霞多麼遙遠，春天多麼短暫，你還沒有追求到，就飛絮滿天呀了，春天就溜走了。你怎麼辦，跪下來哭嗎，這可不是鐵笛。

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飄然去，吾與汝，泛雲槎：

這一句用了孔子的典故，孔子周遊列國說“道不行，乘桴浮於海”，蘇東坡也說“空餘魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲”，既然在這裡追求不到，那你和我，就我們兩人，一起飄然去，泛雲槎（chá），離開吧，離開這塵世。

東皇一笑相語，芳意在誰家？：

正要離開時，東皇老大人出現了，東皇是傳說中的春天之神，“芳意”春天的美好，指美好的追求，東皇笑著對張惠言及學生說：你們要去哪裡？美好的追求在哪裡？

難道春花開落，又是春風來去，便了卻韶華：

東皇接著問，難道花開花落，春去春來，你們的追求就如同花落、如同春去一樣落空了嗎，你們就這樣放棄了嗎？

花外春來路，芳草不曾遮：

“花外”就是花草凋落了，東皇說，雖然今年的花落了，但春天到來的路，從來沒有什麼能夠阻擋，這可是春神說的，只要你想追求，就沒有什麼東西能夠阻擋你追求美好的道路。

這是張惠言寫給學生的詞，從頭至尾只說了一件事，對美好的追求，要有鐵笛一樣剛強的信念，只要你信念夠強，就沒有什麼能夠阻礙你，在勉勵學生的同時，張惠言老師也在一同追求心裡的美好，所以才會出現東皇，別看他笑盈盈地跟師生兩人說話，連續幾個追問，可是非常嚴厲的。

鍵盤俠和為人師者最大不同就在於，鍵盤俠只會罵，只會噴，而為人師者，會告訴你正確的方法，指引你走向正確的道路，東皇的質問雖嚴厲，但最後他也給出了答案，春天走了你就不去追求了，理想太遙遠你就放棄了嗎？蘇東坡說“浮空眼纈散雲霞，無數心花發桃李”，張惠言說“花外春來路，芳草不曾遮”，春天在哪裡？不在小朋友的眼睛裡，在每個追求春天的人的心裡。

詞中的微言大義，就如張惠言這首《水調歌頭》所寫，表面上你看，他都是寫的春天，春去春來，花開花落，這是“微言”，美好的春天背後，是張惠言及其學生，對春天的追求，對美好人格的追求，春天會離開、花草會枯落、理想很遙遠甚至落空，但就因此放棄了嗎？不是的，春天還會來，花兒還會開，理想雖然遙遠，但只要信念堅定，春天和美好就會在你心中萌發，這是“大義”。