恆山之名，初見於《尚書。禹貢》。同樣位列十三經的《周禮》則首次提及五嶽，至漢武帝時正式創立五嶽制度。事實上，在西漢之前，五嶽之制因勢而異，各有不同。而從秦朝到明末，歷朝皇帝皆祀北嶽於河北曲陽，清朝順治十七年才正式移祀北嶽于山西渾源。

此恆山非彼恆山，卻同樣鍾靈毓秀，東西綿延五百里，錦繡一百零八峰，雄險高曠，氣勢磅礴，歷來為兵家必爭之地，素有“塞外第一山”之譽。“詩奴”賈島就曾在《恆山》一詩中吟歎道：“天地有五嶽，恆嶽居其北。巖巒疊萬重，詭怪浩難測。”自從登上南嶽衡山、西嶽華山、東嶽泰山、中嶽嵩山之後，就只剩下北嶽恆山尚未征服。然而，好事總是多磨，去年十一月份特意趕到大同，不料在進山途中突然遭遇冰雪天氣，唯一的進山通道被封堵，只得無功而返。

德國著名哲學家曾經告誡我們：“存在即合理。”恆山既然能夠列入五嶽，自然有其道理。且不說其源遠流長的歷史文化，也不說遐邇聞名的恆山十八景，單是依崖而建的北嶽廟，聳峙巍峨，規模宏大，三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟，就足以列為一大道教聖地。

恆山雖然名聲在外，但其口碑實在令人不敢恭維，不單單是這一帶黑車成堆，也不僅僅是像嵩山的少林寺一樣將北嶽廟當成圈錢的工具，更令人大跌眼鏡的是，風景區四周的群山中，有不少地方在粗放無序地開採礦石！堂堂五嶽名山，竟然落得個“開膛破肚”的下場，當地政府之不作為，可見一斑！感慨歸感慨，路還是要繼續走下去的。席慕蓉曾說：“在這人世間，有些路是非要單獨一個人去面對，單獨一個人去跋涉的，路再長再遠，夜再黑再暗，也得獨自默默地走下去。”放棄，從來都不是我的風格，不管前面有多少障礙，都要勇敢地邁過去，迎難而上，登高望遠！

登上恆山，蒼松翠柏、廟觀樓閣、奇花異草、怪石幽洞構成了著名的恆山十八景。這十八勝景各有千秋，猶如十八幅美麗畫卷一一鋪展在遊客面前：磁峽煙雨、雲閣虹橋、雲路春曉、虎口懸松、果老仙蹟、斷崖啼鳥、夕陽晚照、龍泉甘苦、幽室飛窟、石洞流雲、茅窟煙火、金雞報曉、玉羊遊雲，紫峪雲花、脂圖文 錦、仙府醉月、弈臺弄琴、嶽頂松風。再加上世界一絕的天下奇觀懸空寺，整個恆山景觀如詩如畫，令遊客如置身於世外桃源流連。

由於地殼運動的關係，恆山乃是一獨具特色的斷層山，兩峰對峙，一層綠帶，一層斷崖，層次分明，雄渾而不失秀雅，遼闊而不失幽深，就如同一幅油畫，美不勝收。

“八仙”之一的張果老、茅山派創始人毛盈、全真教第六代掌教尹志平都曾在此隱居潛修，舜帝、秦始皇、唐玄宗曾在此巡視，李牧、蒙恬、周勃、衛青、霍去病、李廣、馬武、吳漢、尉遲恭、薛仁貴、楊業、徐達、常玉春等名將曾在這一帶領兵作戰，班固、李白、賈島、元好問、喬宇、徐霞客等文人墨客亦曾在此抒懷遣興，或寫下詩文，或留下石刻，平添了幾分瑰麗的人文色彩。