在日常生活中，人們往往透過藉助源自於易學象數的各種術數，尋求先知，預知未來。在這些龐雜的術數學之中，測字可謂是奧妙無窮。歷史上出現過多位的測字神人，本期我們就來聊一聊這史上被稱為謝神知的謝石。

測字

測字也稱“相字”，以求佔者偶然一念所得之字而求占斷，根據所寫字的筆畫、結構、字形、字義等分開論證推理決疑，對未來可能遇到的事件作出事前的準備和參考。

人與人不同，字與字也就不一樣，測字先生透過一定的技法，考察人或事的吉凶休咎。測字法有裝頭、接腳、穿心、包籠、破解、添筆、減筆、對關、摘字、觀梅等具體解法。

言語是人們心靈深處的聲音；寫字則是反映人們內心深處的圖畫。人的心思好象筆一樣，人們在寫字時就無意識地把心思反映在字的一筆一畫裡。只要是字一寫成，筆畫一確定，就可以用八卦之法來分辯，從而寫字者的尊卑貴賤；禍福吉凶；榮枯得失，便盡在筆畫上顯示出來。

謝石，字潤夫，今天的四川成都人，兩宋時期著名的測字人；其人測字往往奇中，時人稱其為神仙。也許是民間術士的原因吧，正史的史書上幾乎沒有他的記載，有關謝石的人生軼事多散見於民間傳說和野史中。

測字易理

據《蓼花洲閒錄》上記載，北宋末期，宋徽宗宣和年間，謝石在首都東京汴梁以給人測字為生。求測者只要隨意寫一個字，謝石就能透過對所寫之字進行分析和預測，因沒有不驗證的，由此名動京城。

相傳，宋徽宗知道謝石的神測後，也想測試一下，看看這個謝神算是否有真本事，於是隨手書寫了一個“朝”字，秘密派中貴人送去，以期驗證。謝石看到字端詳良久後說道：“據字而言，此非觀察所書也，有些話不好說呀。”

這位中貴人不無驚訝地說道：“謝先生，只要言有所據，盡言無妨。”於是，謝石說道：“朝”字拆開來是十月十日，此字當是此日所生之人而寫；當今天子是十月十日生，因此這一“朝”字當是天子書寫。

一臉懵圈後歎服的中貴人立刻回宮奏報宋徽宗，得知此事後的宋徽宗自是高興非常。於是，令謝石第二天早晨到皇家後苑，多位宮嬪書字後謝石皆據字論說禍福，俱有精理，後宋徽宗賜謝石承信郎一職。

至此，各位應該會有疑問了，你謝石就憑宋徽宗是十月十日的生日就說這個“朝”是宋徽宗本人所寫，同一天生日的人還有很多呀。

宋徽宗畫像

其實，所寫的是什麼字只是資訊來源的一個點而已，來人的言語，相貌、字型等都是斷字的訊號源，宋徽宗的瘦金體更是有別於其他。我國術數學中有一種古老的思想觀念，就是宇宙中普遍存在著全息現象，但同現代科學中的自然律不同，它是中國古代數術學家的一種唯象的認識。

宇宙全息律是中國術數家發現的古代科學思想，並不僅限於生物體，它認為不僅宇宙間主體、客體各層次間都包含著整個宇宙的資訊，而且每一結構的相對獨立部分也包含著整個結構的資訊，也就是區域性即整體的宇宙全息論。

因此，測字一功，奧妙無窮。一從天地之義，盡顯聖賢之心。字有其源，事有先兆。隨機應變，不拘窠臼。方可預得其象，參透玄機也。

據《浙江通志》一書上記載：公元1138年，謝石來到南宋的都城臨安，仍以測字營生。一日，一位公務員來問婚姻，寫了個“卜”字。謝石看後說道：“你好，這位仁兄，你的姻緣好呀，此女是大貴人家的千金，比你仁兄的家底要厚實很多倍呀，而且不是本地人，婚姻可成。”

謝石測字畫像

這位公務員小弟聽後，先是大驚；後喜悅的說道：“謝神知呀，我的這位未婚妻確實是高幹子女，而且我們兩家遠隔五百餘里，敢求賜教一二字理。”

這個嗎，稍作遲疑後，謝石操著四川話說到：“闊以，闊以，老弟你看，這個“卜字”可謂是金枝玉葉，一豎為金枝，一點為玉葉，故知其為千金小姐也。卜字乃外字之邊，當斷其不在本郡，卜字可上可下，其主動權完全在老弟你這邊也。”

相傳，宋高宗趙構和他老爸宋徽宗一樣，在得知謝石的神測後，也想一探究竟。於是，一日和宰相秦檜君臣二人微服到謝石的店鋪。不一會，便輪到宋高宗的號了，高宗立於桌前說道：“這位先生，我不用筆，只用手中這根杖在地上書寫可否。”

謝石定睛一看來人，相貌非凡，從眉宇間透出一股大貴之氣，於是在運算腦海中瞬間撲捉到的資訊後，立刻恭敬的說道，客官請便。”於是，高宗便以手中持杖於地上寫了個“一”字。謝石稍加思索後說道：“土上加一畫成王字，必非庶人。”

正在謝石疑信不定之間，高宗又寫了“問”字，因地面的磚土不平整，問的兩傍俱斜側飄飛。藉著這個字的資訊，謝石更加堅定了自己的判斷，於是驚訝道：“左看是君字，右看是君字，此人必是當今聖上。”

先天八卦圖

就在謝石剛要下拜時，高宗立馬托住謝石在耳邊小聲道：“毋多言”。站在一旁的秦檜深為驚訝，也想測試一番，但礙於高宗在此，不好參與，此時高宗也看出了秦檜的小心思，眼下正值春季，於是便代為秦檜寫了個”春”字問結果怎樣。

謝石是何等聰明智慧，深知大奸臣秦檜弄權害人不少，於是趁機進言道：“春”字秦頭太重，壓日無光。”高宗聽後默然離開。謝石不無感嘆地自言自語道：“我命當死於這秦人之手啦！”。

後來，謝石雖因給高宗相字一事得以再次入朝為官，但最終被秦檜貶到嶺南荒遠瘴癘之地後死於貶所。

當然，以上關於謝石的種種神測之說可能都是後人的穿鑿附會，或有神話之嫌。但測字之學雖沒有現代人所認為的科學依據，但也絕非是某些人眼中招搖撞騙的封建迷信。

趙構和秦檜影視劇照

也許你有的只是科學的口號，並無科學的推理依據。就像研究現代科學的某些科學家一樣，對目前自然界的未知領域還不能科學解釋的現象，不是俯身去研究探討，而是一味地打著科學的口號去排斥，甚至是反對。這未然不是另一種更甚的“迷信”。

謝石

軒轅

名揚天下謝測神，

不畏權奸亡此身。

世上諸般未知事，

科學迷信幾人分。