01

《論語》中有言：“君子喻於義，小人喻於利。”

一個正人君子，絕對懂得什麼是仁義以及正直。相反，小人只會看著自身的利益來做事，毫無原則和底線可言。

君子和小人最大的區別，就在於君子永遠都會“明著”做事兒，而小人總是喜歡在“背後”搞小動作。

背刺，是小人最喜歡做的事兒。

俗話說得好，寧得罪君子，莫得罪小人。

你不小心得罪了君子，那你只要誠心誠意表示歉意，那就足夠了，相信別人也不會刻意為難你。而小人呢？只要你得罪了他，他絕對會一直糾纏你，直到他感覺到心滿意足為止。

無論

在職場中，還是在人際關係場上，能夠不得罪小人，那就不要得罪小人。

儘量避免小人的侵擾，我們才能過上安穩無憂的生活。

只不過，人無傷虎意，虎有害人心。

你沒有傷害別人的想法，但別人鐵了心思要傷害你。這，便會讓你處於“明槍易擋，暗箭難防”的局面。如此，瞭解小人的舉動，才能以不變應萬變。

小人在害你之前，通常有這4個舉動，要警惕。

02

小人在害你之前，絕對會“麻痺”你的心靈。

如何才能“麻痺”一個人的心靈呢？最好的做法，便是對他好一些，裝成人畜無害的模樣。

一隻綿羊來到人們身邊，人們絕對不會有任何的警惕。

反之，一匹狼來到人們的身邊，人們絕對會群起而攻之。

如果這匹狼聰明一點，

披著“羊皮”來到人們身邊，那它就不會引起人們的注意

，而它也能趁機發起襲擊，從而實現自己“傷人”的目的。

在職場中，你會發現有很多“和藹可親”的好人，也有很多“說話好聽”的善人。只不過，他們是不是善人呢？需要我們理性去看待。

有些人表面上和藹可親，但背地裡卻無惡不作。有些人表面上滿口仁義道德，可背地裡卻做出男盜女娼之事兒。

這一切，都是我們所不能預料的。

既然如此，我們就不能盲目相信別人，也不要盲目給人下定義。有些時候，多觀察一會，多留點心眼，終究是好事。

03

小人在害你之前，絕對會對你特別“好”。

有句話說得很好，在這個世上，除了你的父母，沒有人希望你過得好。

別人對你的“好”，都是別有圖謀的。有道是“無事獻辛勤，非奸即盜”。他人的好，也許是“算計”的開始。

就像你的親戚，他們和你本來沒有任何的瓜葛，也很少跟你有往來。但在某一天，他們對你特別好，這就是“反常”的地方。

所謂“人無常態必有鬼，事若反常必有妖。”

表面上的好，表面上的奉承，表面上的逢迎，並不能說明什麼，只能說明他們對你有“圖謀”罷了。

這裡的“圖謀”，可以是利益上的圖謀，也可以是“算計你”的圖謀。

尤其在這個“物慾橫流”的社會當中，每個人都特別忙，每個人都有自己的事兒要做。如此，別人為什麼會對你特別好呢？

一句話，老虎在傷人之前，都會裝出平靜的模樣，只等待獵物上鉤。

04

小人在害你之前，通常會“拉攏”你的身邊人。

我們不妨思考一個問題，究竟如何對付一個人，才能讓他喪失鬥志，心理防線直接崩潰呢？

《孫子兵法》中有這麼一句話，上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

真正厲害的人，使用的是“謀略”。而最沒有辦法的人，才會選擇與之“硬碰硬”。最可怕的，往往是前者，而不是硬碰硬的後者。

如何才能做到以“謀略”取勝呢？

那就是要做到“圍而殲之”。讓你身邊的親朋好友都成為他的同盟，那他自然就能夠孤立你，直接將你逼迫到角落當中，讓你受到極大的傷害。

試想，當一個人發現身邊人都“離他而去”時，那他的內心不就崩潰了嗎？

所以說，懂得“拉攏”人心的小人，才是真正的人精。

05

小人在害你之前，通常會“製造矛盾”。

有哲學家認為，這世上最不能避免的，便是矛盾。

既然矛盾無法避免，就證明它有“被創造”的可能。既然它能夠被人“創造”，那它也會被人利用，成為人與人爭鬥的有效武器。

在職場中，你一向規規矩矩，

但你的同事要給你穿小鞋，你的上司無緣無故針對你，就連你的老夥計都厭惡你。如此，就證明你得罪小人了。

算計一個人最好的方式，便是給對方製造“矛盾”。比如說“人際關係”的矛盾，“利益”的矛盾，以及“職場”矛盾。

只要矛盾一被激發，

那我們就會受到矛盾的影響，從而分不清誰是敵人，誰是朋友。如此，別人就能把我們玩弄於股掌之間。

因此，無論對待誰，我們都要保持“敬而遠之”的態度。不要太親近，也不要過分冷漠，差不多就可以了。如此，才是處世之道。

文/舒山有鹿

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