在萊陽城的北郊，有個叫作“河洛”的鄉鎮。

看到河洛這兩個字，不少朋友會聯想到古代的“河圖洛書”以及“河洛四象”。萊陽這個河洛，雖然相傳是從讀音相近的“河麓”演變而來，但並不影響人們對於這裡底蘊的感受，因為在古代與萊陽縣城相關的兩大地標——旌旗山和蜆河，都在河洛附近。

這種底蘊，似乎也延伸到了河洛境內的村莊上，這附近的不少村名也很有特點，比如觀音廟、泊麥口、麻姑頂、神山後等。這次要介紹的就是神山後村。

從河洛鎮駐地向北，到了泊麥口村之後向東，經過馬崖口村之後再向北，過了一座山之後就來到了神山後村，而那座山就是“神山”。神山這個名字由何而來，暫沒有見到準確的記載。推測之下，古時山上應該有寺庵或道觀。在旌旗山一帶，明清時期香火頗盛，不少村名都與此有關。

根據村碑記載，神山後村在清乾隆年間形成聚落，因地處神山之後而得名。不過，這一說法與村中嵇姓的歷史以及萊陽地名資料記載有出入之處。

關於村莊名字由來，各方記載大致相同，出入主要在建村時間上。萊陽地名資料記載，該村在清朝初年由沙姓建村，時間早於村碑所說的乾隆年間。而該村現以嵇姓居多，按照嵇姓老人的說法，萊陽萊西境內其他嵇姓村莊，大多是從該村遷出。以前曾介紹過的南小平村也有嵇姓，時間亦不晚於乾隆時期，按此，嵇姓來到神山後村應該更早一些。

在膠東地區，嵇姓是一個相對少見的姓氏，此姓主要分佈在老萊陽縣（萊陽、萊西）境內。老萊陽縣誌記載：嵇氏，貢士巔之族，籍賢古坊，析一區神山後等村。這一記載與神山後村老人的說法基本吻合，該村老人說，嵇姓原本住在萊陽城裡，祖塋也在附近，後來才遷到城外。在過去，每逢節祭，神山後村的嵇姓人還要到萊陽祖塋祭拜。

不僅嵇姓很有來歷，神山後村的沙姓也頗有淵源。膠東沙姓在歷史上出過一位名人，名叫沙澄。沙澄是蓬萊人，在清初曾官至尚書。他的家族相傳就是在明末從萊陽遷到蓬萊，也就是說與神山後沙姓很有可能是同宗。