《劍來》，人族登天之後，關於如何使人族發展得更好，三教一家各有想法，最終四分天下，妖族被趕至最為貧瘠的蠻荒之地，其餘大好河山由儒、佛、道三家各治一方，各自發展、各自驗證。

但究竟哪家的理念更好？又要驗證到何時？三教一家約定以萬年為期。

這萬年以來，四座天下基本還算平穩，只有極少數事件可以算成是大事，比如青冥天下的永州之役，浩然天下的斬龍之役，而蠻荒天下有周密投靠，佛國則未見描寫。

單說浩然天下這邊，斬龍之役發生在大約三千年前，陳濁流（暫且用他的這個化名）橫空出世，立志斬盡世間真龍，其結果是世間再無真龍，並形成了驪珠洞天，在三千年後破碎。

當初，陳濁流提劍斬龍，將最後一條真龍從海上一路追趕至寶瓶洲，並於寶瓶洲北部斬殺。

那條真龍之所以會逃往寶瓶州北部，是因為那裡有看守飛昇臺的青童天君，或許老天君會念及當初神靈與龍族之間的舊情而拖以援手，可惜未能如願。

之後，四位聖人聯手，在真龍隕落之地佈施大陣，將這一片地方修成了驪珠洞天，並在三教一家之中每甲子抽一人輪流坐鎮。

三千年後，到了陳平安這一代，驪珠洞天破碎墜地，最後一位坐鎮聖人齊靜春同時身死。

且不說陳濁流為何天生壓勝蛟龍之屬，就說斬殺真龍耗時長久、影響巨大，文廟竟然不來阻止？而斬龍最後一役，驪珠洞天地界隕落大量修士，又有無數法寶遺落，若僅僅是陳濁流斬龍，怎麼會有這般大聲勢？

原因大概只有一個：三教一家有意製造一片末法之地，斬龍人斬龍只是適逢其會罷了。

未來是末法時代，屆時人族如何發展？同時，遺落在人間以及轉世的神靈也需要一處地方來限制和集中，因此三教一家便借斬龍之便在神靈最為集中的飛昇臺周圍製作末法之地。

之後，得三山九侯先生相助，為驪珠洞天所有新生之人燒製本命瓷，只要掌握了本命瓷，這些人日後無論有多高的成就，也都有被拿捏的弱點，即是說不怕他們翻了天去。

但三千年下來，驪珠洞天的末法之地試驗效果並不理想，反而因為三教一家各自的算計而使得整個計劃毫無成就，白白犧牲了不少人命，又浪費了以往的大量投入，簡直就是三教一家的恥辱。於是在萬年之約到來之前，三教一家便極有默契地想要毀去驪珠洞天這個汙點。

而齊靜春不忍心，便以一身大道換小鎮居民轉世的機會，這也是儒家未出手救齊靜春的一個原因。

說白了，三教一家借斬龍之役造了一塊名叫驪珠洞天的試驗田，可惜試驗結果一塌糊塗，便以天道反撲為名毀了試驗田，因為驪珠洞天已是三教一家都要抹去的汙點。