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「世說新語」名士清談,縱酒任誕——時代背景下的魏晉風度

春秋末年,豫讓兩刺趙襄子,以死報智伯。有人曾勸道,何必自苦如此,求以報仇。他卻說:吾所為者,極難耳,然所以為此者,將以愧天下後世之為人臣壞二心者也!

豫讓明知不可為而為之,此後三家分晉,秦漢帝國從萌芽走向大一統。

三國後期,姜維身死,季漢君臣興復漢室的理想,終於煙消雲散。

大廈傾覆時,他密通後主:願陛下忍數日之辱,臣欲使社稷危而復安,日月幽而復明。

姜維忠心報國,至死方休,此後三家歸晉,秦漢帝國的餘燼最終熄滅。

劉備諸葛亮這樣“心神無貳”的君臣關係,一去不復返。朝堂政治,幾乎進入了黑暗森林時代。只要存在潛在威脅,就是被猜忌和肉體消滅的物件。

文明越發展,殺戮越殘酷。

士大夫階層,先是經歷兩次“黨錮之禍”的打擊,又逢魏晉禪代之際的大肆屠戮。最後八王之亂,政治黑暗,五胡亂華,神州陸沉。

生逢亂世,國家前途渺茫。

「世說新語」名士清談,縱酒任誕——時代背景下的魏晉風度

面對險惡的生存局面,新的思想潮流迅速興起,他們抗拒朝堂政治,崇敬避世隱居,以儲存自身;不理俗事,不尊禮法,是對規則約束的抗議;清談玄理,品評聲價,以求得到大眾認可;縱酒任誕,驕縱奢侈,注重個人精神追求。

「世說新語」名士清談,縱酒任誕——時代背景下的魏晉風度

《世說新語》集中記錄著漢朝以來,尤其是魏晉人士的一言一行,展現著後世所謂的“魏晉風度”,那他們都幹些什麼呢?從以下幾點,可以得窺一斑。

1:抗拒朝堂:崇尚隱居

2:驕縱奢侈:因酒殺人

3:行為習慣:任誕不羈

4:名士標配:縱酒與五石散

一:抗拒朝堂:隱居

西晉八王之亂時,趙王司馬倫為相國,曾派使者拿著委任狀,徵召羊忱做官。這在現代應該是一件值得慶祝的喜事,但羊忱拒絕做官,看見使者就倉促逃避。使者倒像捉拿犯人一樣,緊追不捨。羊忱覺得不下狠手,應該跑不了,居然左右開弓射向對方,使者見羊忱如此精於騎射,才不敢再追。

後來司馬倫篡位稱帝,又很快被司馬冏諸王殺死,羊忱的先見之明讓他逃過一劫。

羊忱性甚貞烈①。趙王倫為相國,忱為太傅長史,乃版以參相國軍事②。使者卒至,忱深懼豫禍,不暇被馬,於是帖騎而避③。使者追之,忱善射,矢左右發,使者不敢進,遂得免。

時人稱道歸隱者為高尚。殷浩、謝安就是因為早年歸隱士林,獲得舉國稱道,出山後得以執政。

郗超每聞欲高尚隱退者,輒為辦百萬資,併為造立居宇。

你好郗超,給我打錢百萬,我也歸隱,好不好?

二:驕縱奢侈:墮落

小時候,看到石崇鬥富,把蠟燭當柴火燒的故事,不禁大呼浪費。但是看了下邊這個故事,才知道,閒著沒事燒點蠟燭玩,還是很健康環保的!

石崇在大宴賓客的時候,經常讓家裡的美女去勸酒,如果客人不喝,就讓人殺掉美女。王導和王敦曾經一起去石崇家。王導平時酒量就不好,但是看到這陣勢,也不得不勉強自己喝酒,很快就喝醉了。可王敦不一樣,每次勸酒都不喝,就想看看石崇到底殺不殺勸酒的美女。結果石崇連著殺了三個美女,王敦還是面不改色,就是不喝酒。王導勸他,你喝了吧,不喝就殺人啊。王敦卻說,他殺自己家裡人,關你什麼事!

石崇每要客燕集,常令美人行酒①,客飲酒不盡者,使黃門交斬美人②。王丞相與大將軍嘗共詣崇,丞相素不能飲,輒自勉強,至於沉醉。每至大將軍,固不飲,以觀其變。已斬三人,顏色如故,尚不肯飲。丞相讓之,大將軍曰:“自殺伊家人,何預卿事!”

小時候,看到石崇鬥富,把蠟燭當柴火燒的故事,不禁大呼浪費。但是看到這個故事,才知道,閒著沒事燒點蠟燭玩,還是很健康環保的!

三:行為習慣:任誕不羈

祖逖,沒錯就是聞雞起舞的民族英雄,剛渡江到南方時,非常貧儉。有一次,王導庾亮等人去探望他,突然發現祖逖家裡錦袍成堆,珍玩飾品滿桌,大家都很奇怪,你這是中彩票了?祖逖卻大大咧咧,不遮不掩地說,昨天晚上啊,去秦淮河那邊幹了一票。原來,祖逖經常讓手下士兵四處搶劫,政府呢也不管不問。秦淮河多大族富戶,自然是個大單子。

祖逖,你這樣搞,無外乎北伐時候,朝廷不出兵不出錢了。

不過說實話,這種事在當時算是普遍,北方南下之人,要麼是世家大族不缺錢財,要麼是平民百姓,淪為大族奴僕。像祖逖這種,二三流士族出身的流民統帥,沒有辦法,只好行此下策。

四:名士標配:縱酒與五石散

劉伶體內缺酒,肝疼,急得不行,找妻子要酒喝,妻子生氣,把酒具砸了,酒倒了,哭著勸他,你喝酒過度,不想死就戒了吧!劉伶說,非常好,但是自己管不住酒癮,需要祭祀神靈,立下戒酒誓言。妻子給他準備好酒肉以祭祀神靈。劉伶說,我啊,喝酒厲害啊,一次喝十鬥,喝醉後還需要五斗來透透)。吃喝祭祀用的酒肉,很快就醉了。

1、劉伶喝酒需要找妻子要,看來劉家早已不得不實行酒類監管制度

2、劉伶一要酒,妻子就生氣。看來早已聽膩以後再喝就是狗之類的話

3、五斗解醒,就是透透的意思。我一直以為是下里巴人為了勸酒逗樂說的混賬話,沒想到古已有之,今人誠不我欺,大河南文化還是源遠流長啊)

有趣,有趣,愛喝酒的人看看吧!

再說五石散

何平叔雲:“服五石散,非唯治病,亦覺神明開郎。

這就簡單不用譯。

「世說新語」名士清談,縱酒任誕——時代背景下的魏晉風度

何晏,字平叔,是魏晉時代最早的清談大家,喜歡五石散,其他人紛紛消防。服用之後,有這些功效,讓面板白皙,自古以此為美。面板敏感,所以都喜歡穿舊衣服,以致蝨子叢生。精神振作,放浪形骸。也就是何晏所說,神明開朗。

何晏是出名的小白臉,魏明帝曾經懷疑他臉白是擦粉太厚,於是在大熱天請他吃湯麵,何晏熱的滿頭大汗,用袖子擦臉。事實證明,人家沒有!