“文人騷客”整體上的意思跟“文人墨客”是一個方向，都是對文人的一種表達，文人騷客的“騷”字，得放在語境裡面解釋。在廣義上說，“騷客”和“文人”是一樣的意思，是古時候對文人的一種稱呼；狹義一點說，文人側重於“文”字，比如作家、讀書人都可稱為文人，而騷客則多指詩人。

“騷”字，馬叉蟲。古文字中，馬：被馴服的，服從於；叉：完全佔有的；蟲：渺小的個體，個體自我的；故，“騷”字的造字本義是：完全出自於主觀個體自我的東西。引申，個體的衝動激情，騷氣；少數人自私自利的任性胡來，騷亂；任性出格的行為，騷擾。

騷的本義是騷亂、動亂、不安定，而用騷形容人的心情就是內心騷亂、憂慮、不安，所以“離騷”也被解釋為“離憂”，這是司馬遷的解釋。因為《離騷》影響太大，所以“騷”有時候也代表《離騷》。另一個原因就是性感方面。現在特指女性的生活作風不檢點。其實騷字原意從未指女人，而是指男性或畜群中的公類。騷字又被冠名到詩人頭上。古代詩人，在遊山玩水時鬧出的題詩風流等佳話。“章臺韻柳燕臺韻雪”指的就是詩人與妓女的風流韻事。

隨著文體的不斷髮展，詩與文之間的功能性界限逐漸模糊，以至於延伸出古典小說這一文體，後來還出現了散文詩這樣一種現代文體，這應該了借鑑了西方文學的合理核心。但這些發展與他們文體之處的本源之初旨並無根本性衝突，即使現在，各類文體依舊是各擅其長，其中的區別還是比較明顯的。漢代的文學，因為《離騷》的普及，具有鮮明的時代特色。包括散文也參以《離騷》詩體的句子，對後來形成“駢體文”產生了重大影響。

偉大的浪漫主義詩人屈原，心懷各種鬱悶與不滿，寫出來的《離騷》，後人解釋，所謂離騷，就是離憂啊。就是發表心中的憂愁。這種含義，現在似乎只有在“發牢騷”這個詞中，能夠看見遠古騷字的含義了。後來的騷客，騷人，也是指代文化人的詞彙。最有名的便是范仲淹《岳陽樓記》中那一句：然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？