《黃帝內經.素問.刺法論》曰：正氣存內，邪不可幹當人思想意識長期處於低頻（怨恨、自私、貪婪、算計、壓抑、悲傷等），身體就會正（陽）氣不足而造成虛弱，然後就力不從心，固攝不住自己的魂魄，意識魂魄就會遊離體外，神思恍惚遊離，身體會更加虛弱，外在的陰效能量體（鬼魂）會趁虛而入，這就是人們認為的風寒溼邪，實際上風寒溼邪是有生命的、低頻的、陰性的意識能量體，他們有思想，所來皆有因緣，不能讓他們改變思想意識，他們是不會離開的，所以用任何物理手法乃至藥物都不能根治疾病，相反更會讓人加重因果病重乃累及家人至死亡。
疾病是多維的發生，“症”為物質層面，“感”為精神層面，都不是疾病的根源，疾病套粒既的根源在意識靈性層面，因此在物質和精神層面都解決不了疾病問題。只有迴歸內在心靈才能進入靈性層面，只有正心正念才有正氣正能量魔保量。真正的正心就是無我，以無我為根，必以本體為壤，生命之樹自然會枝繁葉茂，碩果累累，百織湯病皆消。
由此可見，正心可治百病，正所謂“一藥治百病之謂道”，道唯在心也。
《黃帝內經。素問。刺法論》中就說道：“人虛即神遊失守衛，使鬼神外幹，是致夭亡。”
《黃帝內經。素問。本病論》：“人氣不足……人神失守，神光不聚，邪鬼幹人，致有夭亡”
《黃帝內經。素問。刺法論》曰：“正氣存內，邪不可幹。”
《黃帝內經。素問。評熱病論》曰：“邪之所湊，其氣必虛，不治其虛，安問其餘？”
《黃帝內經。靈樞。百病始生》曰：“此必因虛邪之風，與其身形，兩虛相得，乃客其形。”
《黃帝內經。靈樞本神》雲：“魂傷則狂妄不精，不精則不正，當人陰縮而攣筋，兩脅骨不舉，毛悴色夭。”“魄傷則狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭。”
其實不止《黃帝內經》，眾多古聖典籍當中都能找到“鬼神”使人致病的印跡。
