每天資訊“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”引發的故事2(女主:薛濤)

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“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”引發的故事2(女主:薛濤)

唐朝是一個女子地位比較高的時代,這從唐詩中也可以看出一些證據。

據記載,唐朝290年間,竟然出現了207位女詩人,後來人還評了唐代四大女詩人,這個就像是四大名著,或者是四大傳說一樣,說明這4個女人她們的地位格外的重要一些,光彩也更加的耀眼。

那這4個人是誰呢?就是李季蘭、薛濤、魚玄機和劉採春。

今天來說說薛濤。

我一直有一個個人的看法,我會覺得薛濤之所以在千年後還被人念念不忘,有一個很重要的原因,就是她的身份。那她是什麼身份呢?她是一個妓女。

說到這裡你不要皺眉毛,如果我們瞭解一下歷史,就會發現在歷史上所說的這個妓字,她其實並不等於娼妓。在《說文解字》裡面,這個“妓”指的是什麼呢?就是婦人、女性。

那既然“妓”首先是女性的概念,那也會有以色侍人的行為,但是大多數的時候,“妓”不等於娼妓,她有一個專有的詞,叫做“樂妓”。就是音樂的“樂”。

那她相當於什麼呢?相當於藝人。她們都是有才藝的。那一般來講,樂妓她必須具有一些音樂或者是舞蹈方面的特殊才能。

所以,樂妓就可以分為以色侍人和以藝娛人這兩種程度。

樂妓的由來是非常的久了,在夏商周的時候就有奴隸樂妓,到了漢代,其實樂妓就有比較廣泛的社會基礎,當時就有一些樂妓,是賣藝不賣身的,她們是以歌舞為職業的專業人員。

這樣的女子會經過專門的訓練,把她培養起來,然後教她打扮,教她穿衣服,教她怎麼樣學習特殊的才藝,專門送到富貴的人家去謀生。

“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”引發的故事2(女主:薛濤)

今天我們就來說說薛濤,薛濤也是一名樂妓。那薛濤是怎麼樣成為一位樂妓的呢?

其實薛濤本來是好人家的女兒,她的父親還是一個官員。薛濤是長安人,她的父親叫薛鄖,他曾經任過兵部主事,只有薛濤這麼一個女兒,就是獨生子女,但薛濤是從小就非常的聰明,父親也在她的教育上面投入了很多的精力和時間。

在薛濤小時候,也發生過一件非常奇異的事情。薛濤8歲那年,她的父親就看著院子裡的梧桐樹,就說:“我們來作詩吧,詠梧桐。”

父親說:“庭除一古桐,聳幹入雲中。” 就說這庭院中間有一棵古老的梧桐樹,鬱鬱蔥蔥,這個(樹)幹直入雲霄。

那薛濤要續後面兩句嘛,她隨口就說:“枝迎南北鳥,葉送往來風。”

想想看,8歲的一個小女生反應機敏,出口成章,這應該讓人很高興啊。可是薛鄖心中怎麼想呢?這個做父親的說:“哇,好像是不祥之兆。”為什麼呢?你看,這個樹枝迎來送往,這些鳥飛來飛去,隨便都可以起落的,那個葉子也好像隨著風倒來倒去。

所以父親說:“這個女兒今後恐怕會淪為一個風塵女子,迎來送往。”

這個故事是不是和李季蘭的小時候有一點相似之處?故事的真實性沒辦法考據了,但是聽起來很浪漫,不過它也埋下了一個伏筆,它預示了薛濤後來的命運。

那接下來薛濤的家庭就遭遇了一系列的變故,她的父親被貶,全家移居到現在的成都,所以薛濤後來一直生活在成都。緊接著綿竹發生了兵變,薛濤的父親、母親就先後離開了人世。

這一年薛濤只有16歲,她沒有辦法生存。

在那個年代,女子除了家裡面養著或者是嫁一個人家,那她要怎麼謀生呢?沒有職業這個說法。所以,為了生存,薛濤就憑藉著自己出色的容貌,而且她又懂音樂,她又善於寫詩,非常有才華。她去做什麼呢?做了官妓。

說到這個官妓,我們就來講一下唐代的樂妓分類。除了宮廷裡的宮妓之外,比如說唐玄宗就因為喜歡歌舞、喜歡音樂,他專門創辦了梨園,所以直到現在,唐明皇都是梨園的祖宗。

梨園裡面就有很多具有非常出色音樂才能的女子,她們就是宮妓的身份。

除此之外還有官妓、營妓和家妓。但不管怎麼劃分,這些從事樂妓的女子們一般都是能歌善舞的,都是當年的時尚echo。

她們對於自己的容貌、服飾都有很深的見地,常常是容貌秀麗、身姿動人,而且特別知道怎麼樣取悅別人。所以當時的男人只有跟這些樂妓同桌同飲的時候,才會有更多的才情。

你看,詩人們就寫出了很多好的詩,而且才會引發出有關社會生活上面很多特別有意思的話題。他們的社交場合往往是需要帶著樂妓一起來參加的,那這些樂妓的見識也就自然和普通人家的女孩子們是完全不同的。

所以我們再來說薛濤,她之所以去當官妓,其實不是一種選擇啦,而是別無選擇。我們後來看薛濤的故事,也能發現,她一生的努力不是為了愛情,而是為了獨立,這在當時是一件非常不容易的事情。

“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”引發的故事2(女主:薛濤)

那薛濤雖然做的是官妓,但她和李季蘭不一樣,她不是放浪無羈,她反而有一點知識分子的莊重和高貴。所以當年薛濤也是才情和美貌名動蜀中,那就吸引了誰呢?就是當年蜀中的節度使,叫韋皋,他也是一代名將。

唐代的時候節度使的權力都是非常的大的,這個地方的賦稅,這個地方的戶口,還有這個地方的徵兵都歸他管,所以他可以一紙命令就可以讓人生讓人死的。

韋皋對薛濤另眼相看,一捧再捧,那薛濤也就紅起來了,她成為了蜀中首屈一指的交際花。那韋皋也是一個特別有意思的人,他膽子很大,他非常喜歡薛濤,他認為很多尋常的男子也比不過薛濤,所以就乾脆讓薛濤來到自己身邊,做一個女秘書,也就是女校書。

這個校書是什麼意思呢?就是有才華,有能力,而且會寫詩的女孩子,一定要德才兼備。

讓一個妓女身份的女子來做女校書,也算是特立獨行了,不拘一格。

而且韋皋還是覺得,即便讓她做女校書都委屈了薛濤,他還給朝廷寫了一封奏本,希望能夠讓朝廷下一個聖旨,封薛濤做真正的女校書,讓她真正地做官。

我常常覺得,這裡面也可以看出唐朝人對於真正有才華的人,對於性情中人的那種肝膽相照,後來的人心中全是枯枝敗葉,可能綻放不出這樣的花火了。

那麼當然,最後這件事情並沒有做成,朝廷可能也會認為讓一個妓女做官,而且做女官,可能實在會引起很大的非議,但也可以想見韋皋對薛濤的偏愛。

那韋皋當然也是一個有英雄氣概的人,他治理蜀中21年,而且他打過很多的仗,破吐蕃48萬,他是個傑出的軍事家,很有英雄氣概。

他雖然比薛濤年長很多,但是我相信薛濤在他身邊的時候還是為他動過情的。每次在帥府裡面辦宴會,那麼薛濤都會盛裝出席,她喜歡穿紅色的衣服,而且姿容非常的秀美,也非常的聰穎,所以她既是一個出色的藝妓,那應該也是韋皋一個人的情婦。

但韋皋對於薛濤究竟是一種什麼樣的感情呢?我們後來看韋皋還是把薛濤當作一個要依靠他的金錢,依靠他的權勢來過活的女人。

他一方面當然很欣賞薛濤,對她很照顧。那另外在他有一些社交需要的時候,薛濤也可以去色誘一些對他有幫助的人,也可以去讓更多的人圍繞在他的身邊。

應該說如果沒有韋皋,薛濤的一生就不會這麼光彩奪目。和他唱和的人有白居易、張繼、劉禹錫、杜牧等等,每個人都是熠熠生輝的。而薛濤在他們中間周旋、流連,才情完全不輸給他們。

我覺得那是人與人之間最為平等的交流,是思想和知識之間平等的碰撞,非常迷人。

但韋皋為什麼會把薛濤趕走?有人說薛濤恃寵而驕,她收受賄賂,就惹怒了韋皋。其實根據我的看法,是因為薛濤畢竟和很多男人周旋、打情罵俏,這會讓韋皋覺得他受到了挑戰。

說到底,在一個男人的心目中,妓女不過是一個容器,無論你有多麼的美麗、有才華,你只是用來安撫我的野心、慾望、權勢的,我需要對你有絕對的控制。

那韋皋後來放棄薛濤,你猜是為什麼?那肯定不會是愛情。

因為薛濤在有意無意中挑戰了韋皋的男權規則,他厭惡了,而這個男人的厭惡也是非常的絕情,他做了一件什麼事呢?他一怒之下把薛濤貶到偏遠的松州,貶到軍營裡面去,讓她去服侍那些士兵,成為一個營妓。

薛濤在離開韋皋的那一年還不到20歲,我想這個波折會讓她非常清醒地意識到一個悲劇:所有的豔名、才情都是夢幻泡影,男歡女愛、山盟海誓,也都是靠不住的。作為一個妓女,她唯一能夠依附的,就是另外一個人,高高在上的男人,對她的慈悲和憐憫。

在荒涼的松州,薛濤非常冷靜地收斂起了自己的悲傷,這個時候掉眼淚是沒有任何用的,有的人也不適合長久的等待,她必須要有力量扭轉自己的悲劇,所以薛濤做出了反抗。

她是怎麼反抗的呢?透過這個反抗,她重新回到了韋皋的身邊,回到了蜀中。

我想她也曾經想要用愛情來證明,一個妓女的一生也可以有那麼一點點自由,可以有那麼一點點自我,可以有那麼一點點獨立。

所以你看薛濤和韋皋第一次見面的時候,韋皋要她即席賦詩,薛濤寫下了一首《謁巫山廟》。就是我去看巫山這個地方,那其中有幾句是這樣講,“朝朝夜夜陽臺下,為雨為雲楚國亡。惆悵廟前多少柳,春來空鬥畫眉長”。

哇,韋皋當時就覺得驚為天人,為什麼呢?她這首詩寫的是到巫山神女峰,去這個廟裡面拜謁的情景,這個題材並不算新穎,很多人都寫過。

最著名的是宋玉的《高唐賦》,從那以後就有一個成語叫做巫山雲雨,到現在都被我們掛在嘴邊,它已經成了男女情愛的代言。

但是薛濤卻沒有沉溺在男歡女愛裡面。你看她寫的,朝朝暮暮陽臺下,你總是在這裡纏綿,雨雨雲雲,你翻雲覆雨的,可是這個國家(楚國)已經亡掉啦,就是由於你們沉溺於男歡女愛。

“惆悵廟前多少柳”,這是在懷古,“春來空鬥畫眉長”,春天來了,世事滄桑變幻,你竟然還在這裡面比誰的眉毛畫得更好看、更長。她是在指責,那些明明應該有一番抱負的人,卻偏偏沉溺於女色,所以這樣的立意出自女人之手,那確實是比較讓人驚歎的,就很特別。

所以後來有人說,薛濤的絕句無雌聲,就是雌雄的“雌”,就是講她沒有脂粉氣,見地深遠,而且琴心劍膽。

你想,一個女子如果有才華,有美貌,還有眼界和心胸,那她當然是非常的貴重的。所以薛濤也從來不以妓女的身份自輕自賤,她顯得非常的端莊,也很高貴。

可是在她跟韋皋的相處中,到最後,由於韋皋生氣,一紙貶書,就可以把她發配到松州的軍營裡去做營妓。到了那裡,她還會有那些詩人之間的應和嗎?文人還是講究娛樂的,喜歡詩情、喜歡才華。可是到了軍營裡了,到了山谷那裡去了,她的命運會怎麼樣呢?

這個時候,薛濤看不見愛情了,她只有深深的無力感,所以我會覺得,薛濤真的是曾經對韋皋有那麼一份真情意的,可是在這個時候,她所有的幻覺都破滅了。

那一旦她清晰地認識到她無法選擇自己的人生,她忽然之間智商線上,重新恢復了自己的聰明和機警。她做了一件什麼事呢?

在趕赴松州的途中,因為路途很遙遠,她就寫下了10首著名的離別詩,然後讓人想辦法送去給韋皋。這10首《十離詩》分別是《犬離主》《筆離手》《馬離廄》《鸚鵡離籠》《燕離巢》《珠離掌》《魚離池》《鷹離韝》《竹離亭》《鏡離臺》。什麼意思呢?大家可以找來看。

在這10首詩裡面,她就是用那些物品,比如說馬、鸚鵡、竹子、鏡子,包括狗來比喻自己。而韋皋是誰呢?韋皋是那個自己所依賴的人,你是我的主人,你是捧著明珠的那個手掌,你是關著馬的那個廄。

所以在這裡,她是非常委婉地妥協了,她的妥協就表現為無論到什麼樣的境地,我要依賴你,我示弱。我看到《十離詩》我覺得它非常的不薛濤,因為它顯然把自己放在了一個非常輕的、非常小的需要憐憫的位置,這不像是薛濤的性格。

可也恰恰在這個時候,她透過示弱來做了一個堅強的選擇。我只有示弱,我才可以回到我想要回去的那個地方,在那個位置上過上我想要的生活,我才有選擇的自由。恰恰是由於這個妥協,我覺得薛濤放棄了愛情,放棄了夢想,她真正地選擇了“我只要獨立”。

大家可以去找那個《十離詩》來看,裡面有一連串的不得,“求不得”。它完全就是一封認罪和悔過書,沒有什麼氣節。但是,這讓我想起一句話:世間安得雙全法,不負如來不負卿。

薛濤恰恰就是用這種方法,割捨了很多的氣節,甚至割捨了很多自己原本堅持的東西,但是換得了最珍貴的自由。

這個《十離詩》送去被韋皋看見,如泣如訴,韋皋果然心軟了,就把薛濤追回來,讓她回到了成都。而且不久以後,薛濤就脫離了樂妓,成為了一個真正的自由人。從此以後,她再也不要成為任何人的附庸,靠誰都不如靠自己。

如果大家現在到四川去,在四川大學的旁邊,有一個望江樓公園,公園不大,裡面有很多很多的竹子,非常的幽靜。薛濤紀念館就在這個公園裡面,一面臨著錦江,一面緊挨著大學,現在是很多老成都人擺龍門陣的好地方。我曾經去過那裡,也在那裡看到了薛濤箋。

傳說中薛濤在當時成為了自由人之後,她就來到了這裡,買下了一個住所,然後她在這裡種竹子,製作紙箋。

那薛濤就砍了竹子,把它弄爛了,製成竹紙,然後又別出心裁,用胭脂木來浸泡它,然後參一些雲母粉,雲母是隱隱約約閃耀星光的那種粉末,然後製成粉紅色的詩箋。

是用浣花溪的水、木芙蓉的皮、芙蓉花的枝,再壓上各種花瓣,風乾以後,那個紙張上面還有隱約的花紋。據說有很多種顏色,尤其是紅色,驚世駭俗的美,所以被大家稱為薛濤箋。

這個紙張一時在文人雅客中間就變得風行起來,那由此也可以見薛濤的審美是非常的好的。你看,她就從一個在宴席上侍奉別人、強顏歡笑的女子,變成了一個手藝人。

所以,有一門手藝傍身,是一個多讓人安心的事情。

後人也在稱,說南華經、相如賦、薛濤箋、還有馬遷史,竟然都是古今絕藝中間的專案。

那應該說在這個時候,薛濤的生活自然不比當年在帥府的時候那麼熱鬧,但我想,她一定是喜歡這種自得其樂的感受,多麼的安心,不用再依賴別人。

“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”引發的故事2(女主:薛濤)

就在薛濤平平靜靜度日的時候,突然出現了一個人,又打破了她的平靜。這個人是誰呢?就是元稹,他也是一個非常好的詩人,寫下了那個“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”。哇,好深情。

那一年元稹31歲,這是公元809年的3月,一個春天,他是做監察史的,他就奉命來到成都巡察,一心想要去見薛濤,可見薛濤才名遠揚。

那兩個人見面之後,就非常的投緣。這一年薛濤已經42歲了,她比元稹整整大了11歲,但兩個人就有了一段姐弟戀,特別像王菲和謝霆鋒的這個姐弟戀。

兩個人在一起一定是有過好時光的,郎才女貌。雖然他們兩個有年紀的差異,但一定非常的般配,而且情深意濃的時候,那種知識和思維的樂趣,是非常讓人滿意的。

薛濤曾經寫了一首詩,叫《池上雙鳥》,就是來清清楚楚地表達自己對元稹的那種眷戀。

雙棲綠池上,朝暮共飛還。更憶將雛日,同心蓮葉間。

——薛濤《池上雙鳥》

你看,就好像是我寧願跟你一輩子守在一起,託付給你這一個人。可是元稹並不是這樣想的,一年之後,元稹就離開了四川,而且他很快就有了新歡。

那薛濤這時候應該怎麼辦呢?我們在這裡就能看到薛濤的冷靜,經歷了那麼多的事情,她特別能擺正自己的位置,和韋皋交往是這樣的,和元稹交往也一樣。

她並不過多地糾纏,非常安然地接受了這個事實。命運給我什麼,我就接住什麼,然後她繼續過自己的生活,她再也沒有提起元稹,靜靜地了斷了這場情緣。

你可能會問,薛濤真的放下了嗎?如果你只愛過一個人,怎麼可能說放下就放下了?但這也可以看出薛濤的成熟之處,她不是忘了,只是算了。

元稹走了之後,薛濤就搬去了另外一個地方,她換下了那些華麗的衣服,從此只穿道袍。對,灰色的道袍,遮蓋了她一生中所有美豔的顏色。她安安靜靜地製作詩箋,讀書,寫詩,這恰恰能夠看出她值得珍重的地方。如果愛情來了,很好,如果你走了,我也有能力過得很好。

薛濤一直到64歲才過世,應該說在她生命最後的那些年,她成為了一個真正為自己而活的人。就到這裡。

元稹 這樣的渣男,莫不是需要才女給他靈感麼?但是真的也是渣!驚歎薛濤的厲害吧!