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從古至今,婚姻關係從依附到各自獨立,是利益需要,更是感情維繫

從古至今,婚姻關係從依附到各自獨立,是利益需要,更是感情維繫

有人說“婚姻是愛情的墳墓”,有了婚姻,愛情才有歸所。想想看,此話似乎有點謬誤。婚姻是愛情的墳墓,前提是婚姻是由愛情所產生的,預設了條件。由愛情而至婚姻實在是美談,何以婚姻成為墳墓呢?人性的弱點、生活的無奈使愛情的理想逐漸清醒,不得不讓位於現實。

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人嘛,總是要有追求的,美好的愛情讓人心生嚮往,好多文學作品和影視創作裡面都是有的,白璧微瑕,其結局多為悽美的悲劇。為人所知的梁祝,在人世間並沒有有情人終成眷屬,藉助了浪漫氣息的化蝶手法才聊以安慰失落的讀者和觀眾。大話西遊裡面的至尊寶到底失去了紫霞仙子,甘願放棄了自由,走上了取經之路。悽美的愛情不知賺了多少痴男怨女的眼淚,對於不得圓滿的殘缺美,人們易生共鳴,被帶入人物角色與其共悲喜同善惡。婚姻是愛情的墳墓,倘沒有愛情,婚姻會是什麼呢?婚姻是形成人際親屬關係的社會結合,在不同的階段有不同的推動力,愛情維持的婚姻是種理想狀態。

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婚姻產生之處,主要目的在於繁衍子嗣延續生命,其次才是政治經濟的利益,最後才是個人情感的結合,發展到一定階段,婚姻主要目的又成了保障利益的穩定,繁衍後代在其次,相愛與否又其次。到了以愛情為目的時,時間已到近現代的文明社會了。生物進化,各自不息,繁衍生命乃為生物的本能欲求,所求者簡單純粹,等到為保障利益的穩定時,婚姻使原本簡單的社會結合變成了利益固結的團體,一榮俱榮,一損俱損,此時間的婚姻必然論及門當戶對,形成階層間的壁壘,歷史上的豪門聯姻、賜婚、和親大抵都是為此。

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電視劇《琅琊榜》中梁王和林燮的關係也是由此而來。為保證世人接受這種婚姻之風,古人藉助封建綱常倫理保證婚姻家庭的平穩發展,男女各有不同,對於男子提倡三綱五常忠臣孝子,對於女子推崇三從四德表彰節烈,形成輿論的威壓和道德的暴力。現代社會的婚姻,我願意相信時愛情主導的,原本陌生的兩個人相識,或因機緣巧合,或因同學之宜,或因同業之緣,或因媒妁之助,由相識到相知,相知才能真正相愛,而相知何其難也?!人心之不同,如其面矣。人性多偽,善於偽裝,婚姻確定以前,隱藏或者壓抑本心,結合之後各自展露,又進入磨合時期。如今商品經濟發展,人都忙於大家致富,如果還在幻想著男耕女織相夫教子,實在不現實也不可取了。

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新事物層出不窮,誘惑不斷,婚姻破裂有上升之勢。怎樣的婚姻關係才能更穩固呢?有的人會說對對方好,但好到怎樣的程度呢?寵愛而難以為繼則生怨恨。我說不可過分寵愛,也不是說要天天冷漠如冰。想要婚姻穩固家庭和美,我想應該培養共同的願景,有個共同努力的目標,而且人人皆可參與,夯實自己的經濟基礎,貧賤夫妻百事哀,家有餘財生活才有可靠保證,還要有點耐心和寬容,有很多人有很多事都是敗在了自己的壞脾氣上,這壞脾氣歸根結底是對自己的目標沒有做客觀的考量,為了達成目標,人會選擇手段,會權衡輕重,除此之外給自己的愛人看得見的希望和感受到的愛意,每個人都需要關心和理解,與自己的愛人談談自己的感想,回憶回憶過去的情懷。

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司馬遷說人莫不貪生惡死,其實人心也有喜新厭舊的毛病。戀愛中的男女想永久地在一起,長廂廝守是好事,但長廂廝守不是天天膩在一起,更不是抱著什麼都不幹一起餓死,而是各有各的事做,彼此相愛著,各自為著共同的目標努力著。有個愛你懂你又能與你向著共同的方向努力的人,你知道有多麼幸福麼?幸福的婚姻是需要付出的,是需要呵護的,如果真有愛情的話,我希望它會出現在我的婚姻裡。