根據《史記》記載，漢朝時候，有一個叫淳于意的人，他原來在諸侯國，齊國都城裡做管理糧倉的官員。他從小就喜歡研究醫術。在呂雉掌權的時期，呂后八年的時候，他還拜了一個隱藏於民間的醫術高手陽慶為師，學習了三年醫術。後來淳于意就辭了官，遊歷各諸侯國，給人看病，有時有的病人他也不接診。

倉公淳于意

到了漢文帝四年的時候，據說有個有錢人家的老婆，就是現在人說的大富婆。生病了，請淳于意去看，淳于意知道這個富婆已經病入膏肓，就不肯接診。後來這個有錢人家三番四次的來懇求，淳于意就勉強開了點草藥方子，讓他們回去試試。結果，那個生病的富婆死了，這個有錢人家就說是淳于意的藥方有問題，開錯藥，造成的死亡。淳于意就吃官司了。根據當時的法律，淳于意是做過官的，當官的和做過官的人犯了法，是需要到京城去受刑的。

漢朝前期沿襲的秦朝殘酷肉刑

淳于意被押解去京城的時候，他的五個女兒就跟在囚車後面哭泣。淳于意看著心急，就生氣地罵道：“沒有生出男孩子，到了緊要關頭就沒有管用的人啊！”

女兒們哭泣送行

他的小女兒淳于緹縈聽了父親的話，就很傷心，就一直跟在父親的囚車後面，來到了京城。

淳于緹縈跟隨父親

到了京城以後，淳于意被下入大牢，淳于緹縈就去找人幫她寫訴狀。後來找到機會就在皇宮外擊鼓鳴冤。後來她的訴狀就被呈送到漢文帝那裡。她的訴狀是這樣寫的：“我父親在齊國做官的時候，老百姓都誇他廉潔公正，現在犯了法應當受刑。我非常痛心的是，死了的人不能復生，受刑成為殘疾的人再也不能復原，即使他們想改過自新也沒有辦法了。我情願自己被官府收去做奴婢，來贖我父親所犯之罪，希望換得他改過自新的機會。”漢文帝看了非常感動，覺得這個小姑娘很有孝心，就赦免了淳于意，並且下令廢除肉刑。

緹縈救父

這個故事被載入了史記，後來淳于緹縈被以孝女的典型在歷史上多個史書中出現。但是我覺得，淳于緹縈的申訴能夠取得成功，主要功勞在給她寫狀子的那個人，他首先寫了淳于意在過去為官時的清廉，而後寫了現在的刑罰不能給人改過自新的機會，最後寫了自己願意替父受罰，去做奴隸。漢文帝的諡號是漢孝文帝。他的母親薄太后生病，漢文帝親嘗湯藥的故事，也是被載入史冊的，也是頌揚孝道德的典型故事。所以說這個狀師，是抓住了讀狀者，漢文帝的是非價值觀。並且，從頭到尾沒有一次字提到淳于意是被冤枉的，明明就不是他的過失造成的貴婦死亡，他本來就不願意接的病人。申訴不說冤情，這是本訴狀的特點。

漢文帝劉恆

所以說，這個訴狀沒有觸及到封建統治階級的黑暗之處，另闢蹊徑，引起漢文帝的思想共鳴，這個狀師不知道是何方高人，司馬遷沒有寫。我竊以為，這個人一定是一個非常有眼光的有才華的人。