[原文]

人有十等 ，以賤事貴，耕樵為奴，織爨為婢。父母所生，皆有血氣，譴督太苛，小人怨詈。陶公善遇，以囑其子。陽城不嗔易酒自醉之奴，文烈不糴米逃奔之婢。二公之性難齊，元亮之風可繼。噫，可不忍歟！

[譯文]

古人有這樣的觀點，人可以分為十等，低賤的人應該侍奉高貴的人。此外，男僕人被稱為奴，女僕人被稱為婢。奴婢儘管地位低下，但是他們同樣是父母所生，有著血氣的精神，如果對他們太苛刻，往往會招來咒罵。陶潛囑咐兒子要善待手下的僕人，陽城不責怪用米換酒喝醉自己的奴隸；房文烈不責怪借買米之機逃跑的婢女。陽城、房文烈寬厚的性情是常人難以做到的，但是陶潛敦厚的作風卻是後人能夠繼承的。唉！奴婢也是人，我們怎能不忍住責罵之心呢？

[頓悟]

佛語強調眾生平等，就是說雖然不同階層的人社會地位有所差別，但是人與人的靈魂是平等的。當接受別人為自己服務的時候，不能當作是理所當然的事情，對服務者呼來喝去、滿不在乎。品德高尚的人從不把自己放在高人一等的位置上，他們謙和寬厚，態度真誡，對所有人一視同仁。真正禮賢下士的人，才能受到別人的愛戴，才能受到更多的人的幫助，才能在工作生活中如魚得水，創造出更大的價值。

[運用]

很多青年朋友存在認為“腦力勞動者是高尚的，體力勞動者是卑賤的”這樣錯誤的看法，事實上勞動是不分貴賤的，所有的勞動者都是為社會作貢獻，在社會生活中缺少任何一種行業的勞動者都會影響到我們正常的學習生活。只要是在自己的崗位上勤勤懇懇、兢兢業業的人，都值得我們學習，都是值得我們尊敬的。

[為人處世]

君子處世不巴結權貴，不歧視弱勢群體；小人處世以利益為重，對已有用的人就卑躬屈膝、奴言媚相。懷著某種目的接近他人的人，往往適得其反讓人厭惡，或是“日久見人心”早晚被人看穿，不能贏得真正的友誼。而心無城府善待他人的人，常常無心插柳柳成蔭，在不可預知的困難面前，得到別人無私的幫助，得以渡過難關，因而，我們在與人交往的時候，萬不可心懷不軌，而應該廣泛結交與自己情投意合的朋友。

[經商運用]

如果說經營者為了企業的生存與發展，需要把消費者放在“上帝”的位置上，那麼同樣需要以對待企業主人的態度來對待每一位員工，虛心聽取員工的意見，改善員工的待遇，，提高員工的主人翁意識，這樣才能提升士氣，形成一個團結奮進的團隊組織，每一位員工都把自己當作主人的企業，面臨再大的困難，都不會輕易垮下。

主僕-上下之間要忍住相互責罵之心

主僕-上下之間要忍住相互責罵之心