西漢高祖的第九代孫子劉秀建立了新的屬於劉家的東漢政權，之所以歷史學家會這樣區分並命名這兩個都叫做漢的政權是因為他們國都的位置在地圖上是一前一後，而因為年代的原因兩漢也分別被叫做前漢和後漢。雖然兩個政權都是叫漢，但是這兩個政權並不是完全連貫的，兩者中間還隔了一個由王莽建立的新朝。

王莽建立的新朝時間並不長否則也不會有高祖傳人來推翻新朝的機會，王莽能建立了新朝當然是一個有能力的人，而他也將自己的思想和能力用在了治理國家上並且頒佈了很多的新政來促進發展。但是聖人也有犯錯的時候更別說王莽了，雖然王莽的思想是沒有問題的，但他的行為卻觸動了當時大多數的有錢人和官員的利益所以便遭到了來自各方面的抵制。不止這樣，王莽的思路還有著一種盲目的崇尚古人制度的思想，這就讓大家更加不能接受了。

除了這些思想方面的問題與困難以外，王莽的政權又遭遇了來自天的磨難，水災旱災幾乎年年都有不曾斷絕，這就讓人民的生活更加的艱難了所以便有了各種起義的事件的發生了。新莽政權天鳳年的時候在綠林和赤眉等地方發生了起義，而在這些地方的帶頭之下發生起義的地方就越來越多，王莽的改革也就沒能繼續實行下去並且以失敗而結束。劉秀的崛起也是趁著各地起義這件事情開始的，幸運的是劉秀最後成功了，在經過多年的征戰之後消滅了各個割據勢力成為了一代帝王，而中國也就再一次的統一了。

東漢的建立依賴著劉秀對時機的把握更離不開當時局面的動盪，而在東漢末年的時候就出現了和劉秀髮家時很相似的情況，國家到處是動亂地方官員掌握著大權而不聽來自皇室的命令，皇室的威嚴幾乎被臣子們踏在了腳下，僅有的一些顏面也是地方官員為了不刺激到百姓和才子們而刻意保持的。這一切不僅體現在了官員對皇帝的態度上，皇帝的命令的執行程度也可以體現出來，稍微有些勢力的諸侯就會對皇帝的命令在表面應承而背地裡卻不遵守。

雖然皇室的尊嚴一直被侮辱著，但是諸侯們還是非常希望自己手中掌握著東漢的皇帝，因為這樣會讓他的勢力變得更強，干擾別的諸侯也會更加方便和名正言順。第一個將皇帝掌握到手裡的是出生在涼州的幷州刺史董卓了，董卓是一個非常殘暴並且自傲到偏執的人，掌控了帝都的董卓甚至認為當時的皇帝劉辯是一個沒有能力的人，便依仗著自己手裡的三千涼州鐵騎廢掉了皇帝劉辯轉而立了劉辯的弟弟劉協做皇帝。董卓不僅廢掉了劉辯的地位，更是在劉辯發出了牢騷的語言後就命令手下進入皇宮毒死了劉辯來達到讓自己耳根清淨的目的。

出面毒死皇帝這樣的事情當然不會是做主公的董卓親手做的，負責這件事情的就是董卓最依靠的謀士李儒了。李儒也叫文優是東漢的獻帝時期的一位博士，李儒在侍奉董卓以前還曾經是劉辯手下的一位郎中令，之後能下狠手毒死劉辯也讓我們看到了李儒狠心的一面。

李儒是一個非常有能力的人並且非常的受到董卓的信任，和呂布兩個人可以說的上是董卓的一對文武的臂膀了。並不是一直都跟隨董卓的李儒能得到董卓的信任也是非常不容易的，這也能看出李儒對人心看的通透，不過或許也正是因為這樣的原因，才會有了李儒因為董卓的去世而被處斬的悲劇吧。

李儒在歷史上並沒有留下太多的故事，說的最多的就是他受董卓的指派進入皇宮毒死漢帝劉辯了。李儒是非常的受到董卓的信任的，董卓在任何事情上都會和李儒進行商量，李儒也可以說是董卓最大的智囊了。董卓帶著人馬進京城，說服呂布投靠董卓，董卓廢除劉辯的皇帝還有將漢朝的國都遷到長安都有李儒的影子。

雖然董卓在很多的事情上都聽李儒的話，但是在貂蟬的事情上卻並沒有接受李儒的意見。事實證明李儒是正確的，一個貂蟬讓董卓失去了性命，李儒自己也在生病的時候被市集上被斬首了。果然人要有一顆平常的心，在誘惑面前更要保持自我不動搖。