臥龍、鳳雛者得一可安天下， 其實後面還有一句， 劉備聽了估計會大哭

眾所周知，適逢亂世國家就會出現一種“白骨露於野，千里無雞鳴”的慘狀，更有甚者人們為了能夠在亂世生存下去就會違背最基本的倫理道德而“易子而食，析骸而爨”。與此同時，那些心懷叵測、圖謀不軌的奸雄就會趁勢而起，把持國家權柄以達到自己貪圖享受、驕奢淫逸的目的。

例如，漢末三國的時候，皇帝昏庸不堪導致像董卓、李榷、郭汜之徒接踵而起，一時間廟堂之上朽木為官，殿陛之間禽獸食祿，以至於社稷變為丘墟蒼生飽受塗炭之苦。

亂世出英雄，值此國難之際無數人都會打著“為國鋤奸，匡君輔國”的旗號而招兵買馬，藉機兼併豪強擴大自己的勢力範圍。雖然這些人之中存在有一些是別有用心之徒，可是同樣不能否認的是在他們之中，真的有哪些“忠君愛國之士”的存在。

例如在三國時期一直秉承忠義，愛民如子的大漢皇叔劉備，劉備字玄德，原是幽州涿郡一個織蓆販履之徒，從小便胸懷大志，長大之後憑藉鎮壓黃巾起義而聲名鵲起顯赫於諸侯。不過早期的而劉備因為身邊只有關羽和張飛等武將，缺乏謀略超群的智謀之士而導致在諸侯攻伐的戰爭中屢次落敗。

公元201年，在中原遊離多年依舊一事無成的劉備選擇投靠了荊州的劉表，當時劉表親自到郊外迎接劉備並待之以上賓之禮。但是，劉表因為荊州豪傑紛紛對劉備趨之若鶩而深懷戒心，處處對劉備進行壓制，讓劉備禁不住感嘆：“髀肉復生老之將至，卻依舊一事無成”。

然而，正所謂“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”，就在劉備感到希望渺茫、蹉跎餘生之時，他遇到了有著荊州名士有著“水鏡”之稱的司馬徽先生。

劉備見到司馬徽先生之後就將自己一生的困惑說了出來，司馬徽先生告訴他：“如果將軍想要馳騁天下，縱橫寰宇身邊必不可少的就是智謀之士、俊傑之才，緊靠關羽、張飛等武將最終將會是竹籃打水已成空。”劉備又問道：“試問當今天下俊傑何在？”

司馬徽乘機就說出了那句被後世流傳至今的千古名言“臥龍、鳳雛得一可安天下！”這裡的臥龍就是諸葛亮，鳳雛便是龐統。劉備聽到這個兩人的名字之後興奮不已，立刻馬不停蹄的就“三顧茅廬”請到了諸葛亮的出山輔佐，只是一時之間找到不到神龍見首不見尾的龐統，心中略有遺憾。

赤壁之戰之後，龐統主動獻身前往劉備營中原本打算毛遂自薦，只可惜劉備“以貌取人”讓高傲不可一世的龐統傷透了心。以至於龐統在跟隨劉備攻打益州的過程中在落鳳坡已死明志，可笑的是劉備到死都沒有為龐統的慘死而內疚過一次。

其實當劉備打敗了昏庸無能的劉璋佔領了益州之後，還得到了兩個比較厲害的謀士，一個叫做法正（字孝直），另一個是劉備最為寵信的謀士劉巴（字直若），據史料《三國志》記載，法正善奇謀，公元219年的時候獻奇計不但斬殺了曹魏大將夏侯淵，還趁機佔領了戰略要地漢中，不過很可惜的是不久之後法正就病逝了。

而劉巴在劉備稱帝的過程中也立下了汗馬功勞，當時稱帝所需要的各種文書、禱文都是劉巴負責起草的，同時也協助諸葛亮制定了維持蜀漢秩序的《蜀科》，在治國安邦上面劉巴的確是不可多得的人才，很可惜在公元222年劉巴去世了。當時司馬徽在說“臥龍、鳳雛得一可安天下”之後，後面還有一句話是“子初孝直若亡一人則蜀漢難興，”難怪劉備沒能一統天下，相信如果劉備聽到這句話後很有可能會大哭不止吧！