關帝侯王巡遊是佛山市順德區均安鎮江尾洲十三鄉奉祀關帝、侯王的民間信俗活動。關帝信仰在當地的歷史可追溯至宋代，至明代晏公被敕封為平浪侯後，當地群眾建帝王古廟同奉關帝與侯王。清咸豐元年（1851）五月十三“關帝磨刀水”汛期期間，群眾抬關帝、侯王神鑾巡遊十三鄉，自此關帝侯王出巡成為當地風俗，後因汛期抗洪及農業耕作，出巡時間改至農曆九月。

每年農曆九月初四至十九日，均安鎮江尾洲十數個村子群眾彙集關帝古廟，抬著關帝、侯王鑾輿，沿著“三華—豸浦—上村—福岸—沙浦—南浦—菱溪—南面—外村—磯頭（含橋頭）—沙頭（含良村）—倉門—三華（回關帝古廟）—新華—天連—三華”的路線進行巡遊。

巡遊隊伍以關帝、侯王鑾輿為中心，另有彩旗隊、八寶隊、羅傘隊等。巡遊過程中，鑾輿手不時有節奏的上下顛動鑾輿，大聲吆喝，以調節巡遊的氣氛與節奏。各村群眾以八音鑼鼓櫃為核心，組成不同的方陣，並高舉“耕餘嘯詠”、“詠遊雅趣”等樂社名稱的旗標，以表明方陣所屬的村坊。如今每年巡遊有近四十個八音鑼鼓櫃參與，各村各坊均有其代表的鑼鼓櫃，部分村坊的鑼鼓櫃數量更多，巡遊時以第一班、第二班區分。各個八音鑼鼓櫃相互較量演奏技藝，彼此炫耀鑼鼓技法，八音演奏樂曲有《六國大封相》《六波令》《大開門》《百花亭鬧酒》等。關帝、侯王鑾輿所經之處，接受鄉民擺設三牲、果品拜祭；鑾輿巡行至各村中的祠堂，均要略作歇息，以接受各家的拜祭。

關帝侯王出巡儲存了完整的起宮、巡遊、座宮、回宮儀式，嚴格執行固有巡遊路線，遊行著裝、器具具有濃郁的民俗含蘊，尤其遊行途中顛動神鑾、大聲吆喝，展示出地域民俗的特色。關帝侯王出巡的歷史與演變，均與順德地區的防洪、耕作節奏相關，蘊含著民眾的生活實踐邏輯與生存智慧，集中折射出珠江三角洲地區傳統水利發展的歷史程序及特點，對研究珠三角地區社會經濟與文化發展具有十分珍貴的價值。

目前關帝侯王出巡已被列入廣東省非物質文化遺產名錄。