國家的穩定與和諧離不開秩序，更離不開法律的約束。因此甭管在什麼樣的朝代，是暴君還是明君，律法的修繕和制定都是重中之重，更是維護皇家威嚴的基石。在中國歷史上，最早的文字律法，可追溯至夏朝。自夏商周起始直到元明清結束，律法在前朝的基礎上不斷增減、修改，也時常發生變化。 每個犯人更是會根據不同的罪行，去制定相應的懲罰。然而令人疑惑的是，很多犯人明明身犯重罪，一刀就可以結果他們的性命，為啥很多時候，朝廷卻更加傾向於判處流刑，將他們發配邊疆？

我們都知道，若想押送犯人，則必須由相應的押送人員隨行，而在當時，流放往往分三檔，分別是2000裡、2500裡、3000裡行程。而對於犯人每日行程，在律法上也有強制規定，必須日行50裡。雖說同行押送人員沒有枷鎖的束縛，但面對如嚴苛的規定，卻不由得讓人懷疑：押運們究竟犯了什麼錯，為啥會遭到如此對待？

不過，這活對衙役來說，可並不算個苦差。雖然他們得嚴格遵守朝廷下達的指令。但是由於每次押送並不是一個人，而是數十人，因此他們的基本工資往往會高出常人。此外只要不碰上窮鬼，一些犯人家屬為了讓他們少受些罪，往往會在臨行前給衙役塞錢，求其照顧。這樣一來，他們拿著高工資，一路自由自在，旅途油水還多，因此對他們來說簡直是一份大大的美差。

而對朝廷來說，這樣的做法也是大有深意！雖然赦免他們死罪，但這一路卻並不好走。在他們準備出發前，官府會在其臉或身體上施以黥刑，留下其犯罪印記。除此之外，不論風雨，他們每日都得身戴枷鎖日行50裡。然而他們每日的飲食配給有著嚴格的規定，每日僅僅只夠勉強果腹。因此很多犯人都難以走完全程，這簡直就是生不如死般的遭遇！起到了朝廷對犯人震懾及心理摧殘的目的。另外，在選擇流放地點方面，朝廷則更狠，選擇的都是邊遠貧瘠之地！

朝廷先給他們生的希望。待到他們歷經千辛萬苦、生死磨難而抵達時，面對的卻是終日的勞苦。他們不僅得擔負起開荒擴土的職責，大量的工程、匱乏的基礎生存條件，不被當作人看的鞭打責難，都使得死亡率極高。因此不少人苦幹一生，只為等到朝廷將他赦免返還，然而，卻極少有人能重回故土。