一說到三寸金蓮，很多人就想到一個潘姓的人，想歪歪了哈。古代女性的纏足，究竟始於哪個朝代，已經無從稽考，有的學者認為始於北宋，興於南宋，在明清兩代特別盛行。

我小時候去山裡面的親戚家玩，還能見到小腳的老太婆，脫了了鞋之後，用乾枯的手撫摸著她們已經畸形的腳板。

腳背高高弓起，後腳跟是一個圓坨坨的厚繭，跟布鞋的鞋底一樣厚，除了一個大腳趾外，其餘的四個腳趾全都彎曲在腳底板下面，緊貼著，看得人心疼。我好奇心起，還問：婆婆，你的腳為什麼這樣子的呢？

老人家眯著眼睛說：小時候纏的。

我問：為什麼要纏呢？

老人家的目光深遠起來，彷彿回到過去，聲音也低沉了：五六歲的時候，家裡的大人就讓纏，不纏嫁不出去。

我問：疼嗎？

老人家堅定地點頭：很疼，先把骨頭敲碎了，不能破皮然後彎過來綁在腳底，幾個大人抓著我敲的，我哭得都沒有了力氣，疼啊。纏完之後，在床上躺一兩個月，每隔幾天就開啟布，用藥水泡，等定了型才能下地，下地也不敢走，鑽心地疼。我六歲纏腳，九歲才能正常走路，也走不遠。

那一次與老人的談話，我記憶深刻，所以至今都記得。

長大之後，我查閱了很多資料，想知道過去的女人為什麼要纏足，得出的結論是：為了取悅男性。

就為了取悅男人，需要付出這麼大犧牲嗎？答案是肯定呢。

在封建時代的男權社會，女人只是男人附屬品，是可以被買賣的商品，把女人娶進家門之後，就是自己的私有財產，可以轉賣，甚至可出租。在清末的湘西以及一些偏遠地區，老婆是可以出租給別人生孩子的。

女子以三寸為標準，為金蓮，四寸為鐵蓮，四寸以上就不中看了。

女人的纏足，美嗎？

無論是古代，還是近代，都有不少讚美女性三寸金蓮的文學作品。宋朝的詩人賀鑄在詩中寫：掌上香羅六寸弓。雍容胡旋一盤中。目成心許兩匆匆。別夜可憐長共月，當時曾約換追風。草生金埒畫堂空。

類似的文章多不勝舉。

文人騷客們甚至總結出了小腳的“四美”（形、質、姿、神）、“三美”（肥、軟、秀）。

對於女性的三寸金蓮，有很多種稱謂，如：玉筍、香鉤、新月、菱角等等。

文人們在欣賞女性小腳的時候，根本就沒有想過她們付出了多大的痛苦，民間流傳有“小腳一雙，眼淚一缸”的說法，可想而知纏足的痛苦有多大。

以我的眼光看，女人的小腳並不美，簡直看得人揪心。

古代文人們的思想，似乎有些病態。

那麼纏足就可以取悅男性了嗎？其實這個問題，我一直沒能找到準確的答案，直到有一天我認識了一位老教授，聽他很直觀的破解了古代女性纏足的真相，我才明白過來，原來是這麼回事。

在解釋老教授的理論之前，我們先來看看目前社會上，對於女性為什麼纏足的兩點原因進行探討。

第一、身份的象徵。

農家的女性要幹農活，無法纏足，所以纏足變成有身份的象徵，寓意自己是富貴人家的女子，無需幹農活。事實上，媽耶只有官宦人家的女子和富貴人家女子，才努力將小腳纏成三寸的金蓮。

第二、限制女性的自由。

如今的大腳女性，想逛街就逛街，想去哪裡，抬腳就走了。而在過去，女人由於小腳，根本走不遠。即使是正常地行走，也只能是踩著小碎步，如風吹楊柳一般一步三搖，看上去姿勢很美，其實她們腳底作痛。這樣一來，似乎就能把女人的活動限制在家庭之內，讓她們安心做個內人，操持家務相夫教子。極少拋頭露面，做出有違道德之事！

雖然以上兩個理由說得過去，但在封建時代，給丈夫戴綠帽的案例還少嗎？三寸金蓮也阻擋不了紅杏出牆的腳步。

即便如一些文章中說的，女性的金蓮是用來欣賞的。

想象一下那副畫面，一群男人圍著一個脫了鞋子的女性，一雙雙興奮的眼睛盯著那雙畸形的腳，喝著酒大聲評論著……

有多麼的不堪！

正常嗎？

老教授對女性纏足的破解，其實有些醫學界的人士，也破解了。那就是纏足後的女性，由於全身的重量作用在小腳上，行走的時候由於疼痛被迫提腹，收縮下盆骨和腿部的肌肉，久而久之，下盆骨的關鍵部位變得緊緻而富有彈性。

故而在過去，女人難產率相當高。

為了取悅男人，古代的女性不但身體受到摧殘，甚至搭上性命，不能不說太悲哀了。

朋友們，你們看明白了嗎？其實小腳和穿高跟鞋，道理差不多的。