在我國的傳統文化中，“孝”字具有非比尋常的意義，是我們中華民族的傳統美德。甚至可以說，孝是做人的根本，所以古人也常說，百善孝為先。在人們的心裡，世上的事情除了“忠”以外，就沒有比“孝”更重要的了，所以自古也有“忠孝難兩全”的說法。

那麼，既然人們對孝這麼重視，為何在民間俗語中還有“久病床前無孝子”的說法呢？說起來，這句話可以說是十分的現實。中國人從小接受的教育，就是要孝敬長輩孝順父母，可是等到長大之後，很多人因為這樣那樣的原因，並沒有做到這一點。特別是對於常年臥病在床的父母來說，能夠做到數十年如一日孝順的人可以說是少之又少。

“久病床前無孝子”這句話，雖然說起來比較淒涼，但卻是一個客觀存在的現象。家中的父母或者其他老人生病，當兒孫的一開始也許能夠無微不至的照顧。可是當父母生病的時間久了之後，可能兒女在照顧方面就不如一開始那麼細心了。能夠數十年如一日照顧生病父母的人，在現實生活中還是非常少的。

那麼，為什麼會出現“久病床前無孝子”這樣的現象呢？說起來，這中間有許多的因素。從感情上來說，父母對子女的愛，肯定是遠遠大於子女對父母的愛。當兒女在成家立業有了自己的孩子之後，在感情上面也會逐漸從父母轉移到自己的孩子身上。如果父母長期臥病在床，也許一開始當兒女的還能夠照顧的很細心，可是隨著時間的推移，家庭的重擔和養育照顧孩子的責任，使得當兒女的再也沒有耐心照顧臥病在床的父母。這是一個非常現實的問題，也是一個很普遍的問題。

除了“久病床前無孝子”這句話之外，它的下一句“久貧家中無賢妻”也十分的現實，不過這句話卻很少有人知道。“久病床前無孝子，久貧家中無賢妻”，這是人們在長久以來對現實生活的一個總結，雖然很現實，但是卻非常的有道理。

父母臥病在床的時間越久，當兒女的就越沒有耐心照顧父母。同樣的，如果一個家庭，長期處於貧困之中，那麼家裡肯定也不會有一個好妻子。當然，這句話並不是說貧窮的家庭就沒有好妻子。而是，如果一個家庭始終處於貧困之中，那說明這個家庭的男主人肯定是不務正業，好吃懶做的人。

如果說一個家庭，身為頂樑柱的丈夫都沒有上進心，整日裡遊手好閒。那麼時間久了，再賢惠的妻子恐怕都會跟他過不下去。貧窮並不可怕，辛勤勞作一樣能夠改變貧困的現狀。可是，要是身為頂樑柱的丈夫都不思進取，寧願過著貧困的生活也不願意勞動，那麼時間久了，當妻子的肯定跟他過不下去。不得不說，雖然這句話非常的現實，但是確實蘊含有深刻的人生道理。