“三皇”指的是燧人、伏羲、神農，燧人鑽木取火，延長了人的壽命；伏羲與女媧結合，創造出了人類；神農嘗百草，栽培農作物，使人類能繁衍生息。而“五帝”指的是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，黃帝統一中華，寫《黃帝內經》；顓頊制古四分曆，創制九州；帝嚳設立二十四節氣，開創上古太平盛世；堯舜禪讓製成為後世政治楷模。

“三皇五帝”因此被認為是影響中華千年的傳奇人物，他們身上有著很多的智慧，當然也在後世的崇拜中充滿了神秘色彩，成為了類似神明的存在，後面的皇帝沒有一個人敢說自己能與之比肩的，畢竟沒幾個人能做到造人、造火，及人所不能及的，後世很多地區的人也為自己有可能是他們的後代而欣喜若狂。

不過當“三皇五帝”遇上了秦始皇，他就覺得這些人不夠看了，自比功勞高過他們，於是取“皇”“帝”二字給自己的上位加冕，從此世界上就有了“皇帝”之說，秦始皇的功績也確實嚇人，即便是簡介也洋洋灑灑的好幾大頁，而且他身上也確實充滿著不亞於三皇五帝的神秘色彩，其中之一就是妃嬪和後代。

想必大家也發現了，歷史對於秦始皇的妃嬪和後代真的是吝嗇於記載，在他的家族關係中唯一能夠確切知道的有：曾祖父秦昭襄王贏稷、祖父秦孝文王嬴柱，祖母是夏姬夏太后，母親是趙姬帝太后，兒子有至少20餘人，但只有扶蘇、將閭、胡亥、公子高留下了名姓，而妃嬪一無所知。

很多人很疑惑這是為什麼？幾千年來哪個皇帝不是族譜洋洋灑灑一大本？為什麼秦始皇對於自己的後代這麼吝嗇？其實最重要的一個原因是當時還沒有造紙術，所有的事情都只能刻在竹簡上，即便是能寫在竹簡上，當時簡牘的製作也並不簡單，所以秦朝只會記載一些大事，而且他又焚書，於是很多資料就沒有了。

所以秦始皇當初千秋萬代的願望無形之中被斬斷了一半，另一半是他兒子胡亥乾的，公元前211年胡亥跟著秦始皇一起東巡，結果秦始皇在第二年暴斃，趙高和李斯違背其遺願擁立胡亥上位，並最終偽造詔書將扶蘇逼死，而胡亥立馬就命令公子將閭，還有他的兩個同胞兄弟拔劍自殺，後又逼死了6個，再殺了12個並10位公主。

而胡亥將這些人殺光之後，秦始皇就差不多絕種了，而胡亥也沒有自己是家族最後一個直系的自覺，大量調動農民給他修阿房宮和驪山墓地，而且還是無償還得交費的，這導致了後來頻發的農民起義，而胡亥被趙高矇蔽一無所知，最終閻樂逼死在宮中，所以秦始皇最後的血脈也沒有了。

很多人就想問了：那標題怎麼還說有後代？其實是因為公子高和子嬰。當時公元前209年胡亥說要賜死公子高一家，但他還沒有等到對方下令，就主動請纓說願意給秦始皇陪葬，趙高和胡亥因此放過了他一家人，而且2000年出土《古事紀》《新撰姓氏錄》，上面記載公子高其實沒有殉葬，而是改名作弓月君去了日本。

子嬰則是公元前207年秦二世死後，趙高扶持上位的一個傀儡，那時候趙高妄想謀朝篡位，不過群臣都不支援他，他只能迎立子嬰，稱子嬰為“秦王”，不過子嬰很厲害，假託生病不理朝政，將趙高騙到了他的寢宮，然後進行刺殺，一代宦官，秦朝悲劇的背後黑手終於落幕，但很快子嬰就被項羽屠殺，不過他還有兩個兒子下落不明。

加之以《阿房宮賦》：“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜弦，為秦宮人……”所言，秦始皇的後代妃嬪遠遠不及上面所說之眾，散落天涯是大有可能的，只不過直系的可能性微乎其微罷了，而且普遍認為“嬴、銀、寅、秦”四姓是其後代，“贏”不用說了，“銀”一聽就跟“贏”有關，“寅”姓非常少見，“秦”是子嬰旁支。

所以如果你是這四個姓氏之一，就很有可能跟秦始皇有血緣關係，當然即便沒有也很有可能是其旁支後代，不過這幾千年的演變，又加上只有男子才可以傳承姓氏，贏脈還存在的可能性微乎其微。