翻開中國幾千多年的歷史，可以看到不同性質，不同形式以及規模的戰爭，可以說，這些戰爭佔據了中國幾千年文明史大部分的篇章。繁多的戰爭推動了中國歷史的發展，也推動了中國的統一與和平，但並不是所有的戰爭都是正義的，而戰爭往往還會給百姓帶來深重的災難。但眾所周知，古代戰爭並不像現在這樣有熱武器，而是冷兵器時代，在這樣的情況下，為了戰爭能夠獲得勝利，人們除了加強自己的武器裝備，還需要想出一些能夠獲勝的方法，也就是我們現在所說的兵法。

所謂兵法，即古代用兵作戰的方法或是策略的總稱，也指中國古代兵家軍事著作的統稱。中國古代兵法，是我國優秀傳統文化的一部分，也是我國古代軍事文化的重要成果。說到兵法，我們中國人應該是世界上最喜歡研究兵法的，正所謂“知己知彼，百戰不殆”，從古至今，我國人民以自己的智慧凝結成了一部又一部的兵書，最常見的就是《孫子兵法》，“知己知彼”的說法，便是從《孫子兵法》中出來的。這些兵書不只是在我國，在世界上也有極大的影響力，而今天要說的，是先秦時期兵家思想的集大成之作。

姜子牙

在我國幾千多年的歷史長河中，湧現出了很多的傳奇人物，而要說到先秦時期較有影響力的人，便不得不提到姜子牙。“姜太公釣魚——願者上鉤”，時至今日，我們還有這樣關於姜子牙的俗語，他是我國古代傑出的政治家、軍事家以及韜略家，周朝的開國元勳，商朝末年周初兵學的奠基人。姜太公垂釣於渭水之濱，遇見西伯侯姬昌，輔佐姬昌建功立業，吳王即為後，更是輔佐周武王伐紂，建立周朝，從此成為周朝的軍事統帥。姜子牙為什麼能夠成為軍事統帥？從他留下的著作中就能夠看出來他這個人的軍事才華。

姜子牙留下的“奇書”

後世對姜子牙推崇備至，歷代的皇帝和文史，都喜歡將姜子牙稱為兵家鼻祖，姜子牙之後的很多兵家，對姜子牙留下的兵書推崇備至，而這本兵書，名為《六韜》。《六韜》是一本集齊了先秦軍事思想之大成的書，傳書為姜子牙所著，對後世的軍事思想有著非常大的影響。漢初三傑之一的張良，最喜歡的兵書就是姜太公的《六韜》，雖說韓信為武將，對兵法的掌握非常高超，蕭何之所以月下追韓信，就是被韓信的兵法謀略所折服。但相對於張良，韓信還是略遜一籌，原因就在於，張良有《六韜》在手，由此可見，姜太公的《六韜》是真的很厲害。

《六韜》又稱為《太公六韜》，或是《太公兵法》，為先秦時期典籍《太公》的兵法部分，其內容博大精深，邏輯嚴密。最早收錄此書的，是《隋書·經籍志》，但從宋代以來，不斷地有人對這本書的真實性提出質疑。加上在歷史程序之中，《太公》已經失傳了一部分，《漢書·藝文志》中有云：“《太公》237篇，《謀》81篇，《言》71篇，《兵》85篇。”除了《兵》，也就是《太公兵法》，其餘部分皆早已失傳了2000多年。

古墓出土《六韜》

《太公六韜》一直被人懷疑是偽書，這樣的疑慮持續了一千多年之久，一直到上個世紀七十年代初，在山東的一座大墓中，出土了大批的竹簡，其中就有《太公》五十多枚。《六韜》的出土，證實了在西漢時期，《太公》就已經非常的流行，關於《六韜》偽書的說法，也就不攻自破了。時至今日，《六韜》仍然有很大的影響力，不僅受到我國人民的喜愛，在國外也收穫了一大批的書迷。