士為知己者死是一個漢語詞彙。知己者：瞭解自己，信任自己的人。指甘願為賞識自己，栽培自己的人獻身。語出春秋四大刺客之一的豫讓。豫讓是春秋晉國智氏的家臣，公元前453年，晉國趙氏聯合韓氏、魏氏在晉陽打敗智氏，智氏宗主智伯瑤被殺，頭顱被趙襄子做成酒器使用。豫讓為報答智伯瑤知遇之恩，伏橋如廁、吞炭漆身多次行刺趙襄子，最後自刎而死，留下了 “士為知己者死”的千古絕唱。在《聊齋志異》當中，也記載了一個士為知己者死的慷慨故事。

武承休是遼陽人，喜歡結交朋友，結識的都是聲望很高的的讀書人。一天夜裡，他夢見自己已經去世的父親對他說：“你結交的朋友遍佈天下，可大都是共富貴不能共患難的朋友，只有一個人可以共患難，為什麼不去結識他？”武承休問：“這人是誰？”父親對他說：“他就是田家村的田七郎。”醒來後覺得很奇怪。

第二天一大早，他就到田家村去尋找田七郎。武承休多方打聽，找到田七郎家。田七郎二十多歲，長得虎背熊腰，以打獵為生。武承休做了自我介紹，並假託旅途勞頓，有些不舒服，想借房舍休息一下。田七郎熱情地請他進屋。武承休與他聊天，聽他語言質樸，有豪爽之氣，十分高興，要送他十兩銀子改善生活。田七郎堅決不要。田七郎母親對武承休的到來，並不歡迎。她對武承休說：“丈夫去世得早，我老太婆只有這麼一個兒子，不想讓他去侍奉貴人！”武承休慚愧地走了。武承休走後，母親對田七郎說：“我看見剛才那人臉上有晦氣，一定要遭受大禍。俗話說吃人家的嘴短，拿人家的手軟，你要了人家的銀子，就要給人家幫忙，富人報答別人靠錢財，窮人報答別人靠義氣。無緣無故接受別人的恩賜，這是不吉利的，恐怕要用生命去報答呀！”

武承休對田家母女更加敬重，經常隔三差五到田七郎家裡做客。可是田母每次都是冷言冷語，一點兒也不熱情，但是當著兒子的面也不好說什麼。有一天，武承休去看望田七郎，碰巧外出打獵還沒回來。田母出來，靠著門框對武承休說：“你不要再招引我兒子，你不懷好意！”武承休恭恭敬敬地回了禮，面紅耳赤地走了。

大約過了半年後的一天，田七郎因為上山打獵，無意中射死一個砍柴的人，被捉到官府。武承休大驚，急忙跑去探望，見田七郎已上了刑具，關進牢裡。田七郎看到武承休，什麼都沒提，只是說：“今後煩請你照顧我的老母親。”武承休悽慘得出來。急忙用重金賄賂縣官，又送了一百兩銀子給死者家屬。過了一個多月，田七郎被放了出來。田母嘆氣說：“你的命是武公子給的，不再是我一個人的了。但願武公子長命百歲，無災無難，就是兒子你的福氣了。”田七郎想去感謝武承休，田母說：“想去就去吧，見了他不要說感謝的話。小恩小惠是可以語言致謝的，而大恩大德則是無法用語言報答的。”田七郎見到武承休，武承休安慰他，而田七郎只是連連點頭，一句感謝的話也沒說。武家的人都怪田七郎太淡漠。而武承休則喜歡他的真誠坦率，更加厚待他。從此以後，田七郎常常一連幾天留宿在武承休家，給他東西就接受，不再推辭，也不說感謝的話。

武承休有個小妾，叫夏雪兒，長得國色天香，傾國傾城。他有個門客叫林兒，對夏雪兒垂涎已久。一次他趁武承休不在家，突然來勾引調戲夏雪兒，夏雪兒誓死不從，自盡而死。林兒嚇得趕緊逃跑了。武承休知道後痛惜不已，發誓要找到林兒報仇。但是林兒就像人家蒸發了一樣。過了一個月，忽然有家人告訴他說：“林兒被人殺死，扔在了野地裡。”武承休又驚又喜，心情也就舒暢了些。但是一會兒，官府的人來抓他，懷疑林兒是他派人殺死的。武承休到了衙門不承認，縣官覬覦他家的財產就動了刑，並把他押入大牢，判了死刑。

一天。縣官正在大堂審案，一個人闖了進來，自稱是田七郎，說林兒是自己殺的。然後揮刀砍下了縣官的腦袋。武承休無罪釋放，聽說田七郎死了，立即跑去大哭一場。把田七郎的母親接到自己家中，照顧她如同自己的親生母親一樣。

俗話說大恩不言謝，別人對自己的恩情太過重大，感激的話在恩情前顯得很輕薄，所以就不說感激的話了，只好記在心裡，等到關鍵時刻需要用命去報答，說得就是這個道理呀。

申明：故事素材取材於《聊齋志異》，首段和末段評論是本人感悟，在於藉故事以明理，藉故事以化人，借鬼怪喻古今，請不要與封建迷信對號入座。