在我們的印象中，僧人是為了宗教信仰，四大皆空，六根清淨，為青燈古佛而生，就應該在廟中靜心修行，並遠離紅塵世俗。

甚至有些苦行僧，用艱苦的環境來磨鍊自己的心智，居深山老林，懸崖峭壁，祛除私心雜念。

僧人有好生之德，有悲天憫人之心，即使僧人化緣也只要一些粗茶淡飯，真正的僧人是不要錢財的，因為錢財乃身外之物，容易犯貪戒，會影響自己修行。

《西遊記》大家都看過，唐僧面對女兒國國王以王位相贈，金錢美女權力都無動於衷，這才是人們心中的僧人。

走在路上看到僧侶，或許你的第一印象是他們非常清貧，穿戴也是粗布麻衣，絕對不是什麼有錢人。

現實總是比理想調皮，有一位大師，他出門坐賓士，方丈室有安保人員把守，手機只用蘋果，隨便一件佛珠就夠在二線城市買套大房子。

這位大師就是少林寺方丈——釋永信。

釋永信是安徽人，1981年，來少林寺學習武術，武術沒有學成，倒是機緣巧合當上了少林寺方丈，他被稱為少林寺CEO，據說，僅有小學二年級文化。釋永信是中國第一位讀MBA的僧人，還是美國博士。

少林寺的收入非常高，光門票一項年收入數千萬，有資料顯示，2006年，少林寺共有160萬旅遊人次，當時的少林寺門票收入就開始突破1億元，門票分成是政府佔70%，寺廟佔30%，少林寺這一年門票分成3000多萬元。目前少林寺的接待人數是每年300萬人次。

這裡面還沒有包括香火錢，開光錢，醫藥，少林寺分院收入，有緣人的贊助，少林寺的武校，少林寺武僧團、少林實業發展有限公司、少林影視公司等收入。

少林寺名下登記有15輛車，產權全部屬於少林寺，其中進口車4輛，國產車11輛。少林寺給出的解釋是主要用於寺院的辦公、接待、僧人日常生活。

釋永信每次重要場合佩戴的佛珠，曾有人專門研究過，每一串都價值數百萬。有小葉紫檀，沉香，淨水金珀，血珀，蜜蠟，棕紅珀等。

用釋永信的話說，僧人也是人，要吃飯，先解決溫飽問題才能更好的傳播佛法，沒有錢飛機都坐不起，靠兩條腿，能走多遠，佛法怎麼傳播的更廣更遠，他是為了少林寺下一個1500年考慮。

釋永信確實是一位管理營銷高手，依託少林寺武術的影響力，促進少林寺的旅遊產業，並輸出少林寺的禪宗文化。

為了迎合現代人的品味，順應時代潮流，將一些現代元素應用到少林寺的文化傳播中，比如：《禪宗少林？音樂大典》，與安踏的跨界時裝表演秀等等。

甚至到世界各地圈地建設分院，收洋徒弟，都搞的有聲有色。少林寺的信徒遍佈全世界，美國，澳大利亞，加拿大，英國，德國，日本等都有分院或者分支結構，而且很多洋弟子以加入少林寺學習為榮。

其實，少林寺還算好的，經營理念不同，信仰與時俱進，還可以理解。

但是，莆田系控制下的寺院，就真的成斂財工具了。

莆田系控制著中國90%的寺院，莆田人承包寺廟在中國旅遊界、宗教界早已不是秘密。

莆田人對承包的寺廟進行純商業化運營，廟裡的僧人，每天上下班打卡制，有工資獎金提成，下班回家老婆孩子熱炕頭，而且莆田人控制的寺廟經營效益都非常好，他們的收入可比白領要高的多，還不用交個人所得稅，你說氣人不氣人。

莆田人透過高價買賣香火，門票提價、圈地建築、拍賣攤點、欺詐遊客（算命）、強交功德款等攫取高額利潤。

《中國新聞週刊》2012年報道，2010年有人以每年720萬元的價格承包昆明巖泉寺，寺中那些為遊客解籤占卜的出家人幾乎全是“冒牌貨”，欺騙遊客燒10800元的高香，沒錢刷卡，強迫遊客刷卡23400元捐功德錢。

有人說，中國人沒有信仰。試想我相信你，你卻為了我的錢，你說我信你有球用，還是不信罷了。