中國人對於名字這個東西很有講究，以至於有人以取名字為生。有的人一生能夠取很多名字，有的人一生只有一個名字。就拿近代的一位藝術大師弘一法師來說，他前前後後有過二百多個名字。當然這些名字並不是他的父母幫他取得，而是自己在不停的更換。相比於弘一法師，很多人就少之又少了。名字取得好不好關係到今後的人生走向，但是有很多人名字不但平庸的很，甚至有些下賤汙穢。

名字的俗雅與當時的社會環境還是有一定的關係。在戰爭的亂世年代，有人為了孩子能夠存活，就取一些“賤名”。當時的人認為賤名好存活，也容易養活，於是戰亂年代與饑荒年代這些甚至有些低俗的名字是層出不窮的。就像元朝統治下的中國，名字又有一個奇怪的習俗，就是姓氏後面加上自己的排行。這是蒙古落後文化，因此朱棣的祖父叫朱五四，是不是很奇怪呢？

南北朝時期也是多年處於動盪時期，所以那個時期的名字就偏於低俗，就連一些當官的也不例外。宋明帝時期，他的手下有一個叫張敬兒的大將軍，別看他的名字很正常，他以前的名字叫張苟兒。宋明帝實在看不下去了，堂堂一個國家的將軍怎麼能叫這麼個名字呢，於是就將張苟兒的苟字加了一個偏旁變成了敬字，這樣說出去也不至於令別人取笑。要是看張敬兒的父親的名字再想想張苟兒就不足為奇了。因為張敬兒的父親叫張醜，別看名字難聽，但是人家也是一位將軍，張敬兒也是在父親的提拔之下才一步步高昇。

改了名字之後的張敬兒作戰更加勇猛，也是屢建奇功，得到了宋明帝的賞識。雖然張敬兒是一介武夫，但是他還是很有頭腦的，思維也是很縝密，這也是他能夠多次勝利並升官的原因。張敬兒在做南陽太守時，就覺得桂林王有造反的動機。但是張敬兒沒有直說桂林王的動機，而是在暗地裡訓練兵馬以備不時之需。果不其然桂林王就造反了，早有準備的張敬兒很快就平息了這場戰爭，保住了南陽這個很重要的軍事戰略地。

戰亂平定沒多久，張敬兒就向蕭道成建議自己去投靠桂林王，找個機會直接殺了他，以絕後患。桂林王看到張敬兒來投靠自己很是高興，得到這麼一個大將軍何愁不能登上帝位。於是就和張敬兒一同密謀再次造反，當桂林王準備出兵時就被張敬兒一劍斬殺了。蕭道成隨後派張敬兒去鎮守荊州，看著極有可能造反生勢的沈攸之。沈攸之造反的時候張敬兒的軍隊還沒有到，沒想到的是，沈攸之的軍隊自己就亂作一團。原來城外的一群仙鶴的鳴叫聲被誤以為是張敬兒的進軍聲，張敬兒最後不動干戈就拿到了沈攸之的人頭。

在蕭道成篡位成功之後，張敬兒可謂功不可沒。蕭道成也是讓他位極人臣。在蕭道成死後，張敬兒就不那麼被齊武帝待見了。畢竟這麼一位老臣還是有很多勢力的存在，怕他謀反。有一天張敬兒的夫人對張敬兒說自己夜裡做了一個夢，仔細想來再結合以前的情況，說張敬兒很快就要做皇帝了。整天提心吊膽的張敬兒聽到這話時很是氣憤，拔劍就把他的夫人給殺了。但是這句話還是被皇帝的耳目給聽見了。加上張敬兒有私通山匪的嫌疑，就下命令將張敬兒給逮捕了。張敬兒也是早就預料到了這一天，被逮捕的時候就氣憤地說，不該貪心高官多年，還是早早辭官養老好，最終還是被功名給害了。

張敬兒斬首之後更是被抄了家，真是讓人感慨。