一年三百六十五，老樂閒聊話今古。最近思量許久後，終於想明白了一個問題，應該將我個人的影片和文字內容做一個合理的調換，今後用影片講述各種故事，而在文字版塊中，按照年份聊真正的歷史，這樣才是一個各得其所的資源整合。巧的是，此前用影片講述出來的內容，都是傳說味道更濃的，難以考據的“歷史”，也很難按照連貫的年份介紹，到了東周開始以後，這種情況就不一樣了，史料可信度更高，而且可以結合年代按順序記錄，只要以每一年的大事件為線索，邏輯表述也會更加清晰簡單——那就從今天開始吧，先說公元前770年。

這當然是公元前770年最大的事兒，也有觀點認為這是前769年才完成的，畢竟周幽王被殺之後，國不可一日無君，君不可一日無位，在諸侯的努力下，扶立了周平王宜臼之後，鎬京已經不能再當首都了，遷都勢在必行，至於在那個年代，一個朝廷從鎬京搬到洛邑肯定會耗時很久，所以在第二年完事兒也正常。但可以確定的是，東周紀元的開始是公元前770年，這也是廣義概念上的春秋之始。

至於所謂的烽火戲諸侯事件，在老樂看來可能性非常低，很多人也都不太相信這麼有傳奇色彩的“皇室版狼來了”的故事，而且以前我也寫過一些相關的理由和論證，這裡就不多說了，自然更算不得什麼歷史大事，反正周幽王這一年崩了，褒姒下落不明，怎麼說的都有，無所謂了。

這件事才是公元前770年對歷史影響最大的，因為周朝西北邊陲的小部落，秦嬴，終於在這一年被冊立為諸侯，爵位為侯爵。這才奠定了幾百年後，大秦帝國一統天下，確立中華文明大一統模式的基礎。應該說秦國被冊封為諸侯，也是經歷了很多汗水和血水的，從造父受到周穆王賞識，封在趙城開始，秦國先祖才有了正式的“編制”，造父的侄子大駱接班後，當時的周孝王很欣賞大駱的庶子非子，但因為大駱的嫡子趙成是申侯的外孫，申侯當時影響力巨大，想要對付西戎，周王跟申侯妥協，讓趙成繼承大駱在趙城的一切，為了安撫非子，周孝王將西北秦地分給非子，並且給他一個大夫的職位，號稱“秦嬴”，這是秦國的雛形，但那時的秦嬴絕非諸侯。

等到周幽王被殺之時，秦嬴的族長是秦襄公（襄公是後人追諡，當時不這麼稱呼，可以叫他秦嬴開），由於秦嬴開奮力與犬戎爭殺，保護周王室有功，而後又出人出力幫周平王東遷，所以為了回報秦嬴開，周平王正式冊封他為諸侯國君，秦地可以叫秦國了。同時，周平王還開了一張“空頭支票”，命令秦嬴開，可以隨意征討西戎之地，打下的地盤，都算秦國的，這樣一來，雖然沒有得到更多的物質獎勵，但秦國從那時起，開啟了血與火的創業模式。

衛國作為周公平三監之亂後，被冊封的諸侯，建立之初就是為了守衛西周王室，監督殷商故地，所以他們的開國始祖衛康公也是周武王和周公的弟弟，爵位自然不低，在西周公侯伯子男五等中，獲封侯爵，跟齊國的開國元勳呂牙（就是民間傳說的姜子牙，關於他的名字，老樂在影片裡分析過，不多解釋了）比肩。等到了對抗犬戎，保護周王室的時候，當時的衛國國君衛武公表現異常突出，事後得到了晉升，被周平王封為公爵，周朝諸侯中，公爵非常少，參考姜子牙不過是侯爵，就能想象到公爵的特殊地位。

其實這個事兒在歷史上，可能不算什麼太特殊的大事，但是卻引出了一樁歷史謎案，那就是所謂的西周“共和”問題。因為這是公元前841年，也就是我們歷史準確紀元的開端，在我們的印象中，這個共和概念是周公和召公共同執政的結果。但是在近幾十年的考據中，卻有學者提出，這個“共和”的概念與周召無關，而是一個人名，此人就是“共伯和”，也就是衛武公，說是衛武公在周厲王逃走後，他作為西周王室的重臣，替周厲王管理國家14年，所以叫“共和年”。而且因為衛武公的名字叫“和”，所以這位共伯和就是衛武公。

但老樂對這種結論是很懷疑的，原因有兩點：第一，衛武公薨於公元前758年，如果共和元年是他的工作業績的話，公元前841年的衛武公至少要20歲吧？按照這個邏輯，他大概就是公元前861年左右的生人，那麼這麼推算的話，他活了至少100歲，即便衛武公有可能成為百歲老人，但在公元前770年衛武公至少80歲，甚至是90歲左右了吧？一個八九十歲的老國君上陣殺敵，可能性又有多大呢？第二，衛武公名“和”，但他並非共伯，衛共伯被公認為衛武公的哥哥，按照剛才的邏輯，衛共伯輔佐周王室有可能，但衛共伯的名字又不叫“和”，所以說衛武公是共伯和的可能性不大。

除非有一種可能，那就是衛共伯叫“和”，而衛武公這個“和”的名字是從司馬遷的《史記》記載中得到的，不排除太史公在整理史料時出現了訛誤，畢竟司馬遷很多資訊都是聽來的，這種誤差有可能。但不管怎麼說，這只是老樂粗淺的一家之言，因此只能說衛武公他“共伯和”的身份算是一樁歷史謎案，進而還可以說，西周“共和年”，同樣也是一樁歷史謎案，何時真相大白，就只能靠歷史專家學者不斷的考古發掘與研究了。