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《“四帝之母”唆魯禾帖尼》 / 文：青年談歷史 圖：來源網路

我喜歡探索少數民族的歷史，元朝也是其中之一；今天我們拋開元朝的慘烈和暴政來說說一個女人，富有智慧和理性的重要歷史人物：唆魯禾帖尼！

她是克烈部王罕的弟弟札合敢不之女，1203年成吉思汗滅克烈部後，把她給拖雷為妻；她信奉基督教聶思脫裡派，自小生活在大家族中被父母寵溺，視為掌上明珠，但寵溺歸寵溺，該教化的禮節和規矩都缺一不可，讓她學習管理家中的賬目和下人女僕的日常勞務，在這樣的環境下薰染，自然為以後的人際往來和管理能力打下基礎；

唆魯禾帖尼一生是幸運的，作為拖雷的正妻，他先後生下四個兒子，這四個兒子都先後做了皇帝，所以她被後人稱之為“四帝之母”；這都與唆魯禾帖尼治家有方，成熟理智力挽狂瀾的手段分不開，她管教諸子遵守札撒，遇事隱忍，做事低調，凡事以大局為重，沒有把握的事不要操之過急；她重視子女的關係銜接，培養孩子們對親情的重視和依賴，這也是在拖雷死後宮廷沒有發生大面積的混亂和勾心鬥角的重要原因；

元太宗十三年農曆十一月初八（1241年12月11日）窩闊臺去世，汗位虛懸，乃馬真後稱制，法紀混亂，很多貴族宗親濫發牌符征斂財物，唯有她和兒子們沒有這樣做，為自己的丈夫拖雷家族贏得了好的聲譽。她愛戴族內百姓，撫慰逝世軍士的子女和妻老；對於違法官員和軍士加以嚴懲，所以，她領地內百姓的處境比其他宗王領地要好。

1232年農曆九月拖雷去世後，唆魯禾帖尼掌管拖雷家族。窩闊臺提出讓她嫁給長子貴由，被她以諸子尚未成人為理由拒絕。窩闊臺擅自決定把屬於拖雷的三千戶授與兒子闊端，拖雷屬下很多大臣不服，唆魯禾帖尼說服他們遵從大汗旨意，籠絡了闊端，使他後來站在拖雷家族一邊。唆魯禾帖尼信奉基督教，但對儒學和儒士非常優待，這與元朝前期其他目光短淺的貴族有所不同；她深謀遠慮，機智果斷，幫助拖雷家族奪取汗位。她賞賜宗王和軍民，獲得廣泛擁戴。善於處理和窩闊臺的關係，窩闊臺軍國大事都與她商議；

窩闊臺死後，乃馬真後欲立長子貴由為大汗，但拔都與貴由不和，不肯參加選汗大會，後來，成吉思汗幼弟鐵木哥斡赤斤也領兵來爭位，沒有成型的帝國面臨內戰和混亂的危險。決定率諸子參加大會，在大會上，由於她的長子蒙哥有徵戰之功，才能和勇猛都在其他競爭者之上，被貴族宗親擁立貴由登基，安定了局勢並使得威望進一步提高。元憲宗蒙哥登基後，尊唆魯禾帖尼為皇太后；隨後她為了鞏固長子的汗位，鎮壓反對者毫不留情，還下令處死元定宗貴由的皇后斡兀立海迷失。

1252年2月，唆魯禾帖尼因病去世。1266年十月，她的太廟建成，制尊諡廟號，元世祖忽必烈為生母唆魯禾帖尼上諡號為莊聖皇后。不知道夥伴們是怎麼樣的來看待這件事的呢？如果大家有任何自己獨到見解的可以在評論區留言與我們互動。我是青年談歷史，歡迎大家動動小手關注一下我們，我將每天為大家帶來更多的歷史故事！