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春聯是中國文學和中國民俗相結合的產物，起源於桃符。北宋文學家、政治家王安石有《元日》詩曰：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”清代《燕京歲時記》記載：“春聯者，即桃符也。自入臘以後，即有文人墨客，在市肆簷下書寫春聯，以圖潤筆。祭灶之後，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。或用朱箋，或用紅紙，惟內廷及宗室王公等例用白紙，緣以紅邊藍邊，非宗室者不得擅用。”

史上第一副春聯

桃符在秦漢以前就有，人們在桃木板上畫上或刻上降鬼大神“神荼”“鬱壘”的畫像，掛在大門兩側，用以闢鬼祛邪，民間又稱“門神”。唐朝以後，唐太宗的兩名愛將秦叔寶和尉遲恭成為門神。

第一次在桃符上書寫對聯則是五代時期。五代時後蜀每到除歲，諸宮門各給桃符一對，一般都是上題“元、亨、利、貞”四個字。後蜀主孟昶即位後，誅殺了恃功驕橫的大將李仁罕，整頓吏治；攻取秦、鳳、階、成四州，盡有前蜀之地；勸農興教，經濟文化有了發展。孟昶好學能文，喜歡儒家經典。後蜀有個學士叫辛寅遜，曾任司門郎中、翰林學士、簡州刺史等職。964年春節，孟昶令辛寅遜在桃符上題寫聯語，於是就出現了歷史上的第一副春聯。《宋史·世家二·西蜀孟氏》載：“每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。末年，學士辛寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題雲：‘新年納餘慶，嘉節號長春。’”宋人張唐英撰寫的《蜀檮杌》也有記載，內容大同小異。

朱元璋“福”倒了

除夕這天上午，人們貼春聯時，往往在春聯的上端和橫批的兩端貼上“福”字，有的還在大門上將“福”字倒過來貼，意思是“幸福已到”“福氣到了”，以體現人們對幸福生活和美好未來的嚮往和祝願。其實，“福”字倒貼和明朝的開國皇帝朱元璋有關。

朱元璋建立了明朝，定都南京。朱元璋是個平民皇帝，很注重民間疾苦，經常到民間微服私訪。有一年除夕，朱元璋打扮成一個商販，在南京城內的大街小巷、集市攤點暗訪。當他來到城南一個小集市時，見有很多人圍在一起，便擠進去觀看，原來大家是在圍觀一幅漫畫。漫畫上畫著一個赤著大腳的女人，懷抱一個大西瓜。朱元璋看後勃然大怒，這豈不是在取笑馬皇后嗎？因為馬皇后是淮西人氏，喻“懷西”，又是大腳。由於朱元璋是微服私訪，身邊僅帶了兩個小太監，此時發火實為不妥，他強壓怒火，心想回去再做定奪。回宮後，他便安排人員明察暗訪，調查漫畫是何人所作？又都有哪些人前去圍觀？查清後，對沒去參加圍觀的人家，就在他們家的大門上貼個“福”字，凡是門前沒貼有“福”字的人家全部會被處死。

心地善良的馬皇后得知這事後，想到如果因為她而殺害那些無辜的百姓，她將會成為歷史的罪人，心裡非常不安，但此時勸說皇上恐怕為時已晚。為了消除這場災禍，馬皇后安排宮裡人通知全城百姓，必須在正月初一天明之前，家家戶戶都在自家門上貼上一個“福”字。可巧有戶人家不識字，竟把“福”字貼倒了。皇帝得知後大怒，立即命令御林軍去那家抓人，午後滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，急中生智，忙對朱元璋說：“那戶人家知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，意思是皇帝一到福就到，這不是歌頌您的大恩大德嗎？”皇帝一聽轉怒為喜，說道：“言之有理。”便下令立即放人。從此人們便將福字倒貼，一求吉利，二為紀念馬皇后。此後，人們每逢除夕就在門上貼一倒“福”字，以示安順過年。

唐伯虎改春聯

有“江南風流才子”之稱的唐伯虎，集畫家、書法家、詩人於一身，找他求字索畫者絡繹不絕。蘇州一家珠寶店於春節開張，店老闆備上一份厚禮，並在蘇州最好的飯莊宴請唐伯虎，欲求其為商號題寫一副春聯，以附庸風雅，裝點門面。酒過三巡，菜過五味，唐伯虎已是喝得面紅耳赤，有些微醺。店老闆看已到火候，便令僕人呈上文房四寶，請求唐伯虎賜墨寶。唐伯虎興之所至，略加思索，提筆寫道：“生意如春意，財源似水源。”此聯不僅對仗工整，而且恰如其分，韻味悠長。

店老闆看後卻不甚滿意，面露不悅之色。唐伯虎問道：“此聯不好嗎？”其實店老闆心裡想的是字數太少，唐伯虎的書法都是按字的個數賣錢，這麼少的字豈不虧大了。但是店老闆又不能說出真實的想法，只好說：“此聯太文雅，我是個粗人，能否寫得通俗一些？”唐伯虎聽後，稍一沉思，遂用俗語改之，聯雲：“門前生意，好比六月蚊蟲，隊進隊出；櫃裡銅錢，要像冬天蝨子，越捉越多。”店老闆看後，笑逐顏開，如獲至寶。

康熙賜“福”

每年除夕，清朝的康熙皇帝都會揮毫潑墨，御書“福”字，賜給在皇宮裡值班的大臣，以示對值班官員犧牲節假日，堅守工作崗位的慰問，也是對大臣們一年來的辛勤努力給予獎賞。凡是能得到康熙皇帝賞賜“福”的官員都倍感榮耀，甚至是感激涕零，所以大臣們都爭先恐後去值班，想得到一紙“福”字。因為康熙的這個“福”不僅是皇帝御筆，而且非同凡響。

康熙帝八歲登基，九歲喪母，由祖母孝莊皇太后一手撫養長大，祖孫二人的感情自然非同一般。然而，就在康熙英姿勃發，大顯身手的時候，孝莊皇太后卻重病纏身，太醫們也束手無策。康熙帝查知上古有“承帝事”請福續壽之說，遂決定為祖母請福。在沐浴齋戒三日之後，康熙帝化孝心於筆鋒，揮毫而就著名的“福”字，並加蓋“康熙御筆之寶”印璽，取意“鴻運當頭、福星高照，鎮天下所有妖邪”。孝莊皇太后自得到了這“福”字後，身體竟奇蹟般康復了。孝莊皇太后命人將其刻在石碑上，日夜撫摸，祈求多福。而她最終以75歲的高齡離世，民間俱稱這是康熙“請福續壽”帶來的福緣。所以大臣們視康熙“福”字為寶物。康熙也為了獎勵那些任勞任怨的臣子，除夕這天，專門挑選有功之臣在皇宮裡值班，以便賞賜“福”字。那些得“福”的文武百官都深以為榮，無不視為至寶而精心保管。

可是，到了康熙三十年（1691年）的除夕，康熙改變了主意，不再賜福。康熙皇帝認為“物以稀為貴”，寫得多了，就不值錢了，也就不再書寫大量的“福”字賜給下屬了。但是，康熙皇帝為了表達賜福蒼生的心意，每年除夕，寫“福”字斗方十幅，張貼在宮廷裡，所以康熙的“福”字竟成了千古精品。康熙御筆親題的“福”字，多以絲絹為紙箋，以丹砂為底色，上繪金雲龍紋。每年除夕，康熙寫出的第一個“福”字，要掛在乾清宮的正殿，其餘的幾幅分別送往宮苑各處。當時，清朝宮廷內的全部“福”字，都是採用懸掛的方式，而非民間用漿糊貼上的辦法。這樣既乾淨簡便，還能重複使用，可謂環保節約。

鄭板橋賞聯扶貧

“揚州八怪”之一的鄭板橋，年少時家道中落，歲月艱辛，自幼勤奮讀書，乾隆元年（1736年）中進士，步入仕途。乾隆十一年（1746年），鄭板橋由範縣調任濰縣縣令。上任伊始，正值大旱之年，由於連年受災歉收，百姓飢寒交迫，流離失所。鄭板橋大興工役，以工代賑，招募遠近受災的饑民，修築房舍，開鑿河渠；勸說城鄉富裕大戶人家，開啟糧倉，開設粥棚，饑民得以輪流飲食；對囤積居奇的糧商全部查封，責令他們平價出售糧食；遇有訴訟案件，則維護窮弱的利益而抑制富商。透過鄭板橋積極開展的抗災救災，百姓得以存活下來，很多外出逃荒的災民也都陸續回鄉開展生產自救。

不覺年關已到，老百姓大多籌備年貨，張燈結綵過大年。因為鄭板橋是書法家，所以在除夕之夜僅帶一名隨從微服私訪。百姓門戶上都是上午剛貼上的春聯，各種字型都有，琳琅滿目。或龍飛鳳舞、筆走龍蛇，或蠶頭燕尾、古拙典雅，或飄鸞泊鳳、矯若驚龍……鄭板橋邊走邊看，不由讚歎濰縣文化底蘊深厚，藏龍臥虎。當他走到一背街小巷時，發現一戶人家的門上貼著一副特殊的春聯，上聯是二三四五，下聯是六七八九，橫批是南北。而且用的是藍紙，字如春蚓秋蛇。鄭板橋看了後，立即帶上隨從趕回縣衙住所，扛上一袋麵粉，拎著一包衣服和一大塊豬肉又返回到這戶人家。敲開門後，一個衣不遮體、面黃肌瘦的婦女迎了出來。鄭板橋放下東西，說道：“東西不多，暫緩飢寒，度過年關。”婦女見狀，連忙跪倒磕頭感謝道：“多謝青天大老爺，救了我們一家。”

在回來的路上，隨從百思不得其解，問道：“您怎麼知道這家貧窮過不了年呢？”鄭板橋解釋說“上聯‘二三四五’，單單缺少‘一’字，意思就是‘缺衣’；下聯‘六七八九’，又少了‘十’字，意思是‘少食’，所以我知道這家缺衣少食。橫批‘南北’，就是沒有‘東西’。這家春聯是用藍紙寫成，當地有個習俗，家中有人病故了，貼春聯不能用紅紙，要用藍紙。剛才出來的是個婦人，可知她家的男主人已不在了。春聯上的字寫得歪歪斜斜，看來家中無錢，供不起孩子讀書。”隨從聽了，恍然大悟。

作者 | 鄭學富

編輯 | 王菁

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