俗語作為古人智慧的結晶，蘊含了豐富的哲理，雖然在現代很多人已經不重視俗語了，認為俗語只不過是古人當時的想法，已經過時了，不適合現在了，甚至認為這些都是封建糟粕，要予以清除。然而大家卻忘了一個道理，那就是古人也是人，我們所經歷的煩惱憂愁，古人也曾經歷過，所以說古人留下來的很多俗語，其實在我們現代社會，仍然具有一定的指導意義，比如說這句“笑貧不笑娼，救急不救窮”！

笑貧不笑娼

看到這句話，估計很多人會深有感受吧。隨著社會的發展，大家都已經富起來了，生活水平越來越好，家家都過上了好日子，但很多我們過去存在的樸實情感、價值也隨之遠去了。經濟的衝擊就是這麼厲害，現代社會，很多人已經變成了一切向錢看，錢乃是一切，其他都是身外之物。關於這種現象，其實古人也曾經歷過，所以才會總結出笑貧不笑娼的俗語，用以諷刺當時的社會。

笑貧不笑娼句中的“娼”其實不單單指娼妓，這把古人的觀點想得太狹隘了，俗語中的娼其實指的是用不當之舉，謀求不義之財的人。古人還是比較喜歡樸實的人，認為靠著自己勞動賺取的錢財才是最公道的，最乾淨的，而對於那些採取不義之舉獲得的錢財，古人往往嗤之以鼻，因為這不符合樸實的價值觀。比如說有些人靠著坑蒙拐騙偷獲取了不少的錢財，過上了好日子，但是在古人眼中，這種行為是不道德的，是應該被恥笑的。可是隨著社會的發展，一切都變了。

社會越向後發展，越來越多的人眼裡只剩下錢了，拋棄了最珍貴的良知、道德，而由於這些人賺取了大量的不義之財，過上了好日子，其他人也心生羨慕，長久下去，其他人也變得一切向前看了，根本不管這個錢是怎麼來的，乾不乾淨，只要有錢就行。於是便出現了恥笑別人貧窮，但不恥笑別人錢財來路不正的現象，笑貧不笑娼的俗語也隨之流傳出來。

事實上，笑貧不笑娼的做法是非常錯誤的，錢雖然重用，能給大家帶來好的生活，但更為重要的還是一個人優良的品質。貧窮並不可恥，真正可恥的是那些透過不義之舉獲取錢財之人，他們才是應該被聲討之人！

救急不救窮

笑貧不笑娼是古人用來諷刺拜金現象的，而它的下半句更經典，教授了我們一個非常有用的道理，老實人一定要謹記在心。

俗語的下半句是“救急不救窮”，這是什麼意思呢？實際上這句話的意思非常簡單，意思就是我們可以救助那些因為出現緊急狀況，突然拿不出錢財之人，但是不要去救助那種一直很窮的人。這就很奇怪了，為啥古人會讓我們不要去幫助窮人呢？這不符合價值觀啊。

事實上，古人之所以這麼說，還是有一定的道理的。在古人看來，一個人如果特別窮，那這個人本身肯定是有一定的問題的，一個好手好腳的人，透過自己的努力勞動，完全可以過上好日子，如果這個人沒有身體方面的殘疾，還非常窮，那隻能說明這個人是非常懶惰之人，完全沒必要去救助他，因為你永遠救不起一個不自己努力的人！

“升米恩，鬥米仇”的道理大家應該都懂，如果你偶爾幫助一個人，他會非常感激你，而如果你長期幫助他，讓他形成了依賴，他就會認為你的幫助是理所當然的，一旦你停止幫助，他就會記恨你。同樣的道理，如果一個身體沒啥缺陷的人很窮，你去幫他，剛開始他可能會非常感激你，但時間一長，他形成依賴，他就指望著你帶他脫離苦海了，你要是做不到，他就會記恨你。對於這種不自立自強之人，完全沒必要救助，你要是施以援手，最終倒黴的很可能是你自己。

而對於那些因為緊急情況突然陷入經濟窘迫之人，其實是可以好好幫助一下的，因為這種人自立自強，他會自己想辦法重新努力奮鬥，還有東山再起的機會，就算你借錢給他，日後他也會還給你。正因為如此，所以古人才說“救急不救窮”。

結語

俗語“笑貧不笑娼”是古人對於拜金社會的一種諷刺，而他的下半句“救急不救窮”則是古人教我們的一個處世哲理，老實人要謹記在心，別再隨意施捨自己的愛心了。