鍾師兄，浙江蕭山人，為人粗疏，不修邊幅，自言無甚文化。然博聞強識，尤痴迷於《道》《易》諸經，可熟背五千言，一氣呵成。行走江湖三十餘年，未曾有過閃失。鍾師兄喜談果報、養生、命理，興致高時，不論寢時、餐時，喋喋不知疲倦。

某一日雪後，我等相約隱士林，過九真觀，遊七星湖。鍾師兄告訴我，七星湖大約有十萬條魚、鱔，都是這幾年善男信女們放生的。沒人捕撈？他說，善山善水善心善行，誰為了一時之口福，傷了一世之福報？言畢，講起一個故事：

01

鱔魚報恩

明代萬曆九年，杭州湖墅地方，有一戶於氏人家，鄰居遭劫，人畜受驚，四鄰不安。於氏有一女，聞聽訊息，回孃家問安，送來一罐鱔魚，於氏將魚罐置於偏僻處，時間長了，竟忘了。

忽一夜，於氏夢見十個黃衣人，長跪不起，乞求救命。醒來好生奇怪，卻不知此夢有何徵兆。心懷疑惑，便求卜問卦。術士告訴她說：“許是家中困有生靈，乞求放生。”於氏心驚，忙將家中尋遍，也沒找到什麼生靈。鄰里提醒說，家中可否有雞鴨鵝兔，魚鱉蝦蟹？

於氏忽想起小女所送鱔魚，開啟一看，正是十尾，甚是驚奇，遂將鱔魚方生於大河。

多年後，於老太錢塘觀潮，因腿腳不便，被江水吞噬，但覺腳下有軟物相托，回顧四周，才發現竟是一團鱔魚。這群鱔魚將於老太送至岸邊被人救起。其他被吞噬的人竟無一生還。

我說，都是勸化人的。他說師兄你說的不對，從小的方面說，勸化人行善，是喚醒人的良知。從大的方面說，是人與自然和諧相處。這些故事不只是在民間，中學課本就有。你查一下新編初中文言文助讀《走進文言文》。

我百度一下，果然有此文。標題如下：

02

鱔救婢

高懷中在揚州小東門經營鱔魚麵，每日殺鱔數百成千計。一婢生慈悲心，每夜於後門偷偷放生若干黃鱔於河中，如是者幾年。忽一日店內遭逢大火，無以救，眾人皆出逃，婢也為火所傷，困於河濱。夜深，因疲勞入睡，醒來時傷痛大為減輕，燒傷處也不見疤痕。仔細檢視，傷處有一些河泥覆於上，環視周圍，有鱔魚遊動的痕跡，始知原是從前放生的鱔魚所救。店主高懷中深受觸動，遂罷業轉行。

03

放生積德金榜題名

會稽人陶石樑、張芝亭相遊大善寺，遇漁夫出售魚賣，約有數萬之多。陶石樑說：“我不忍數萬生靈遭烹殺，欲放生，無奈能力所限，願兄臺協力，勸化捐募，以成善舉，不知意下如何？”張芝亭也慨然贊成，自己先出一兩銀，勸募大眾湊成八兩，將數萬鱔魚買來放生江中。

到了秋季，有一夜，陶石樑夢見神告訴他說：“你命中本來不該得中，只因放生功德甚大，得早一科中試。”陶石樑心想：放生善舉有賴張芝亭贊成，奈何功德獨歸於我？數天後，南京送來中試名錄，張陶兩人果然同時金榜題名。

04

放過自己，是最好的放生

我們總是以大自然的主人自居，以“賜恩”人類之外的眾生，其實我們人類自身是最該解救的眾生，給自己的靈魂放生。

我們總是揹負著眾多的痛苦煩惱，卻找不到其根源所在，找不到根源的的煩惱，愈加使我們苦不堪言。實際上，我們今天所承受的一切，都是過往行為所結的果，而我們將要面臨的一切，又都是今天種下的因。

世上沒有無緣無故的果，善因結善果，惡因結惡果，貪慾結煩惱，愚痴結無明。

因此，

放下我執，純化心念，迴歸清淨無染的內心，

諸惡莫作、眾善奉行，利益眾生，始得善報。

一切痛苦煩惱，都是自造自找的，一切善果善報，都是天賜天償的。人生本無坎，一切過不去的坎，都是自己和自己過不去，人心本自由，一切束縛障礙，都是自己給自己下的套。

放過自己，才是終極的放生。