“秀才”相當於現在什麼學歷?你可能不信，別被影視劇誤導了

我們如今看到的那些古裝劇當中，不管是讀過書中過功名的人，還是考試落榜的人，都會被社會上的其他百姓們稱為狀元秀才。秀才似乎是讀書人的代名詞，但是古裝劇當中的秀才也往往帶著一點窮酸的感覺，就好像是耗盡了全部的心力去考取功名，最後卻失敗，一無所有一樣。所以久而久之，受到影視劇的影響，現代人對於古代秀才的印象大多都是窮酸。

但是實際上，在封建社會的不同歷史階段，秀才的地位是不一樣的。最開始秀才的地位是很高的，並不是每一個讀書人都能被稱為秀才，而一定得是被皇帝親眼選中的人才能夠有如此榮譽的稱號。但是後來隨著科舉制度的發展，各種讀書和做官的結構體系一點點完善，秀才的社會地位也在逐漸降低。

但是，秀才絕對沒有落魄到像那些影視劇當中所表現出來的那個樣子。秀才相當於如今的什麼學歷呢?

我們可以把古今的讀書階段拿來做一個對比，看完你就知道，你一定是被影視劇給誤導了。

能被選中，才叫秀才

中國的選官制度是發生過許多次改革的，在隋唐時期的科舉考試製度建立起來之前，帝王們採用的選官制度大多是察舉制和徵辟制。簡而言之，這兩種制度有共同之處，那就是皇帝需要地方上的官員向中央推薦在地方上表現良好的人士。

在那個時代的歷史當中，被地方官員選中向上推薦，而後又被皇帝看中的人才，才能被稱為是秀才。

所以秀才的才情品德一定是最好的，他們不僅需要擁有高超的學識文化，能夠吟詩作對，能夠對政治大事發表觀點，還必須要擁有諸多美好的品德，譬如漢朝時期最看重的孝道，秀才身上就一定要具備。

因此在漢朝時期，秀才往往代表著社會上最頂尖的一類人才。他們有能力，有決心，而且有著家國情懷，夠把自己的所學所得運用到對國家大事的運轉和管理當中去。

換成我們今天的社會制度來看，秀才大概就相當於已經考中中央機關公務員的一批人。能夠透過直屬機關的考核本來就不容易，

再加上這些公務員又擁有穩定的工作和高福利的回報，所以這些職業往往都是被社會人士所羨慕的。

透過古今對比也能夠看出，在察舉制度的盛行下，秀才是最受尊敬的一類社會群體。

不過有人的地方往往就有黑暗，有時候貪官汙吏出現，隨意選拔人才，會使得秀才沒有那麼高水平。就像是今天那些徇私舞弊才能進入事業單位的人一樣，古時候的秀才也有一些人是沒有真才實學的。

這樣的情況讓君王非常困擾，為了能夠更加公平公正

的

為國家選拔人才，察舉制度逐漸淡出了人們的視野，取而代之的是更加嚴苛的科舉考試體系。

秀才地位，一落千丈

科舉考試開始於隋朝時期，皇帝專門

只拍

了一批官員負責科舉制度的相關實施和選拔。在皇帝的授意下，隋朝的科舉考試非常嚴格，只有真正能考中的人才能被稱為秀才。所以縱觀整個隋朝朝堂能夠被稱為秀才的人，全國上下不過也就十來個。

這個時候的秀才，雖然是透過不同的方式選拔出來的，但是社會地位和以前是差不多的。他們代表著社會最高水平，而且也能夠直接入朝為官，成為天子門生。這樣的榮譽對於每一個家庭來說，都是無法拒絕的。所以如果哪一個家庭當中出了秀才，整個家族都會與有榮焉。

不過唐朝來臨之後，秀才的地位卻開始降低。這是因為唐朝時期，秀才僅僅是科舉考試當中的一門科目，到最後甚至直接被廢除，因此能夠考中的人，已經有了其他的稱呼，到最後發展成為讀書人都能夠被稱為秀才。

只不過這個秀才當中也是有區分的，能夠考中就能進一步去獲得進士的位置，而考不中的就只能被稱為落第秀才，也就是我們印象當中的窮酸書生。

大家還記得前些年大火的電視劇《武林外傳》嗎？這部電視劇當中的呂秀才，就是在科舉考試的背景之下，沒有能夠考中功名的讀書人。透過旁觀其他人對他的態度，我們也能發現，即便是呂秀才沒有取得世俗意義上的成功，但是大家對他還是有諸多尊敬的。由此可見，不管是否能夠獲得功名，古代的人們對於讀書人都有幾分敬重在心中。