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理宗晚年的一大錯誤乃是重用賈似道，賈似道上臺執政加速了南宋的滅亡。

賈似道從開慶元年入朝執政到理宗去世，擅權亂政，理宗則沉溺於享樂中去了。

理宗也給其皇位繼承人度宗留下了一個權臣專政的局面，理宗在世時對賈似道尚能駕馭，度宗對賈似道卻是低聲下氣，甚至屈身下拜，體統全失，完全成為一個傀儡皇帝。

懦弱無能的宋度宗一直在深宮中醉生夢死，三十五歲就死去了。

賈似道（1213一1275），字師憲，浙江台州（浙江天台）人。在理宗、度宗兩朝，他任相擅政近十五年，其中理宗朝佔了六年。

賈似道的高光時刻就是在鄂州之戰意外取得的“勝利”，然而也因此而拘押蒙古使臣16年，最終給了蒙古滅宋的合理藉口。

1、不戰而勝的鄂州之戰

不久發生的蒙古攻宋的“鄂州之役”，給賈似道增添了政治資本，賈似道乘機爬上丞相的寶座。照理宗重用賈似道的固有思路，賈似道即使沒有援鄂之功，也會給他創造機會讓他走上權力的頂峰。因為無論是董槐，還是吳潛，還是別的大臣，都不能稱理宗之意。

理宗變得非常專橫和固執，朝中幾乎沒有大臣能讓他稱意，除了那些佞臣、奴才們。他們能給理宗帶來他需要的聲色享樂和花言巧語。

寶祐六年（1258），蒙哥派蒙古大軍從四川、京湖、廣西發動了大規模進攻，企圖滅亡南宋。好相丁大全隱瞞軍情不報，使理宗矇在鼓裡。

丞相吳潛以年將七十歲高齡，不願落誤國的罵名，於是挺身而出，向理宗憤恨地指出：

“今鄂渚被兵，湖南擾動，推原禍根，良由近年奸臣士設為虛議，迷國誤軍，其禍一二年而愈酷。附和逢迎，辯阿諂媚，積至於大不靖。臣年將七十，捐軀致命，所不敢辭。”

吳潛尖銳地揭露了寶祐年間的黑暗政治局面，正是群小諛佞成風，翕聚得狂，正直官員避禍惟恐不及，豈敢奢望有所成就？

其實，吳潛本人的遭遇就是一個典型，他憂勞國事，揭露丁大全的奸惡，及時向理宗報告開慶元年的軍事危機之勢，使南宋渡過了一場危機，但是理宗對他仍然不予信任。

由於吳潛向理宗坦陳了危急的形勢，使一直迷戀於聲色犬馬的理宗被震驚並清醒過來，立即採取挽救措施。

一方面，拜賈似道為右丞相，督師授鄂。另一方面，理宗下罪己詔，承擔責任，懲丁大全，挽救人心。十月，理宗下詔罷免了丁大全的宰相職務，後又將其流放遠方，丁大全在被押赴海島的途中，落水淹死。

開慶元年（1259），蒙古三路大軍攻宋，蒙哥汗自己率軍攻蜀，皇弟忽必烈率軍攻鄂州，兀良哈臺率軍由雲南入廣西，進入湖南，從西、南、北三面攻宋，形成軍事大包圍，南宋形勢十分危急！

宋、蒙兩軍在鄂州相持數月，不分勝敗，而這時蒙哥汗的死亡訊息傳至鄂州，忽必烈為了趕回北方爭奪汗位，於是主動撤兵北返。鄂州之所以能夠解圍，主要是由於忽必烈因汗位之爭而主動退兵。

而賈似道卻抓住這個機會，向朝廷奏捷報，“上表以肅清聞”，稱蒙軍已被擊敗而去，整個形勢轉危為安。理宗聞報大喜，稱讚賈似道有“再造宋室”的豐功偉績。

賈似道以少傅、右丞相被召入朝，賈似道班師時，理宗親率文武百官到郊外迎接，仿效北宋文彥博故事，典禮極其隆重。

2、被吹起來的戰功

賈似道督師取得鄂州之役的勝利而入朝後，理宗便把吳潛貶出朝廷，朝政全面委託賈似道處理。理宗朝進入了賈似道專權的時代。賈似道的專權使南宋王朝更加衰敗。南宋江山最終葬送在他的手裡。

賈似道執政後，便從宣傳鄂州之功與整頓朝政入手，提升他的威望，鞏固他的權力。賈似道主要做的事就是大肆宣揚他在鄂州前線的抗敵之功，神機妙算，功勳蓋世。

賈似道指使門客廖瑩中撰寫了一本叫做《福華編》的書，專門為他在鄂州的戰功吹噓。

廖瑩中，字群玉，號藥洲，邵武人，頗有文學藝術才能。他登第後成了賈似道的門客。廖寶中在賈似道的授意下，專門組織一些文人學士，撰述誇耀賈似道戰功的詩文。

如廖瑩中的詞《木蘭花慢》（壽賈師憲）詠道：

請諸君著眼，來看我、福華編。記江上秋風，鯨漦漲雪，雁徽迷煙。

一時幾多人物，只我公、以手護山川。爭睹階符瑞象，又扶紅日中天。

因懷下走奉橐峽。磨盾夜無眠。知重開宇宙，活人萬萬，合壽千千。鳧鷖太平世也，要東還、赴上是何年。消得清時鐘鼓，不妨平地神仙。

在詞中，廖瑩中讚頌賈似道“以手護山川”，“扶紅日中天”，“重開字宙”，“平地神仙”等等，極盡歌功頌德、阿諛奉承之能事。

那部最有名的《福華編》則更是將賈似道打扮成挽救國家危亡而且舉重若輕的大英雄加以吹噓，實為賈似道弄權服務，對政局走向昏暗起了推波助瀾的惡劣作用。賈似道兵敗遭貶後，廖瑩中也選擇自殺。

《福華編》並沒有流傳下來，但據宋末周密介紹，此書“備載江上之功，中雖誇而文可採”。

3、郝經的使命

正在這時，蒙古使者郝經抵達宋朝邊境，持有國書，要同南宋修好，並落實“鄂州之役”期間賈似道曾經許下的“議和”內容。賈似道唯恐遣宋京求和的事情暴露，損害他的英名和功勳，密令淮東制置司將郝經囚禁在真州（江蘇儀徵）忠勇軍軍營。由於當時人們不知賈似道曾與蒙古議和之事，而《福華編》一書問世，天下人皆知賈似道的功勞。理宗也在同臣子的談話中將鄂州之戰與澀水之戰相提並論，頌揚賈似道。

在這種情況下，賈似道心懷鬼胎，當然要千方百計地阻撓郝經的議和活動，以防止昔日的真相大白於天下。

郝經（1223一1275），字伯常，澤州陵川人（山西陵川）。出身於儒學世家，自幼博覽群書，很有才氣。最初被張柔看重，聘為上賓。後又經張柔推薦，為忽必烈賞識，成為忽必烈的重要謀臣。“開慶之役”時，隨忽必烈南下鄂州，逢蒙哥汗受傷而死，蒙古汗位空虛，郝經就力勸忽必烈北返爭汗位，郝經不僅滿腹經綸，胸懷天下，而且有治國之才，頗具遠見卓識，深為忽必烈倚重。

在潛邸諸臣中，郝經是一個值得注意的人物。他參與帷幄，密謀大計，對忽必烈的奪取汗位和即位後某些重要方針政策的制定，均有積極貢獻。

忽必烈繼汗位，蒙古的形勢非常嚴峻，阿里不哥與忽必烈各自稱汗，進行殊死較量，蒙古貴族也分為兩派，互相傾軋。李璮等漢族軍閥也專制一方，不尊號令。他們懾於忽必烈的威望，不敢公然抗拒蒙廷旨意，一旦時機成熟，就會與朝廷分庭抗禮。

面對這種內外交困局面，忽必烈必須進行整頓，鞏固政權，他希望與南宋保持一段和好時期，以減輕其外部壓力，以便騰出手來對付阿里不哥。

當時，蒙古在宋蒙邊境還駐紮著重兵，分散了忽必烈對付阿里不哥的力量。郝經使宋目的就是與南宋議和，讓蒙宋邊境緊張關係暫時緩和下來。從南宋方面看，出現這樣的局面也是有機可乘，雖然這並不能阻止日後蒙古對南宋的大舉進攻。

郝經正是在這種情況下使宋的，忽必烈為了配合這次出使行動，下令沿邊諸將不得出境侵擾南宋，以緩和邊境的緊張氣氛，顯示蒙古議和的誠意。

4、郝經的迷惑

景定元年（中統元年，1260）四月，忽必烈派謀臣郝經為翰林侍讀學士，賜佩金虎符，充國信大使，攜國書出使南宋，“告登寶位，布弭兵息民”之意。

這次郝經使宋，忽必烈十分重視。起程時，忽必烈親賜葡萄酒，為他送行。

蒙古自滅金朝後，又與南宋交兵，使社會經濟與人民生命財產遭到了巨大損失。北方人民渴望早日結束戰亂，所以衷心希望郝經使宋能成功完成使命。在郝經出使之日，人們夾道歡送為他壯行。郝經對和議充滿信心。

但郝經使宋遭到了蒙古內部一部分漢人世侯的反對。因為這批手握重兵的漢人世侯出於維護他們割據一方的利益，想透過戰爭來擴大勢力。其中的代表人物便是山東淮南行省長官李璮。郝經一行人經過山東時李璮還派兵不斷騷擾宋境，挑起宋蒙爭端，以達到反對議和，進一步擴大勢力的目的。郝經沒有理睬李璮的阻撓，繼續南下。

此時的理宗被“開慶之役”的僥倖取勝衝昏了頭腦，開始輕視蒙古起來。

當郝經把對宋議和的書信傳呈理宗時，宋廷進行了討論。當時賈似道正在組織撰寫歌頌鄂州之功的《福華編》，為自己的所謂“再造宋室”之功吹噓，不希望看到郝經的到來使理宗明白鄂州之役是僥倖獲勝的，於是便反對與蒙議和。

李瑾在此時派兵進攻淮安，也使南宋對蒙古議和的誠意產生了懷疑。

南宋方面認為，蒙古一方面派人前來議和，另一方面卻派兵入侵宋地，並無誠意。

宋廷在回覆郝經的書信中公開質疑郝經使宋的真實目的，一時朝廷上下很多人都認為是蒙古在玩弄陰謀，加上理宗這時對蒙古有了輕敵之心，於是理宗佈告天下，“誓不與北和”，並令人毀掉亭驛以表示不接待蒙古使者的決心。

景定元年（中統元年，1260）八月，郝經率從者三十七人渡過淮河，進入宋境。此時的南宋朝廷已經決定不與蒙古議和了。賈似道命令兩淮制置使李庭芝扣留郝經使團全體人員，安置在真州（江蘇儀徵）忠勇軍營。

郝經從此開始了長達十六年的囚禁生活。

5、郝經的“副業”

南宋方面雖然對郝經等人在生活方面優厚有加，但卻嚴格限制他們的行動，時間一長，有些使團成員就失去了議和的信心，開始煩躁不安，打架鬧事，還有人員死亡。郝經在這種情況下無法與他們共同生活，同幾個隨從移居到了新館居住。

郝經在拘囚期間多次上書南宋君臣，向他們陳述和戰之利害，力爭達成和議，要求南宋方面接受和議，或放他回蒙古。但宋廷對此拖延不決，既不同意郝經到臨安入見，也不放他回蒙古。從郝經《郝文忠公集》所收的使宋文書中，計有《再與宋國兩淮制置使書》、《上宋主請區處書》、《與宋國丞相書》、《再與宋國丞相書》、《復與宋國丞相論本朝兵亂書》、《過總管回降與賈丞相書》、《與賈丞相書》、《上宋主陳請歸國萬言書》等多篇，向理宗和賈似道反覆陳說出使謀和的目的以及懇請准許歸國的願望，然而理宗對此不置可否。

郝經長期處於拘囚之中，苦苦等待重獲自由的機會，為了讓隨從保持生活下去的信心，一方面要求隨從忍辱負重，不辱使命，另一方面利用拘囚時間，教授隨從讀書。

在這十多年的時間裡，郝經的眾多隨從堅持學習，有的還在後來的元朝政府裡做了高官。郝經也充分利用拘囚時間，著書立說。

蒙古方面得知郝經被囚後，便開始與宋交涉。

景定二年（1261），忽必烈派崔明道、李全義兩人到淮東制置司處詢問郝經被拘之事，並指責南宋方面拘留信使，南宋方面對此不予理會。

忽必烈見南宋態度傲慢，不釋放郝經，便於同年七月釋出了一道措詞嚴厲的伐宋詔令，宣告蒙古有與南宋議和的願望，但南宋方面卻毫不理會，並且扣留使者，是對蒙古的嚴重挑釁，下令水陸並進，討伐南宋。忽必烈頒佈這道詔令的目的只在於恫嚇南宋，“以為問罪之舉”，逼南宋方面釋放郝經。

因為忽必烈當時正忙於與阿里不哥爭奪汗位與整頓蒙古內部事務，沒有精力與兵力興師伐宋。

6、郝經的漫漫歸家路

對南宋方面而言，自“開慶之役”後，理宗對蒙古的畏懼心理減弱，甚至還有點輕視蒙古，同時也識破了蒙古的真正意圖，知道忽必烈忙於爭奪汗位而無心伐宋，所以沒有因蒙古的恫嚇而釋放郝經。

景定四年（中統四年，1263），忽必烈又以王德素為國信使，劉公瓊為副使，再次出使南宋，致書理宗，詰問南宋拘囚郝經的緣故。南宋方面對此仍然不理會。

就這樣，郝經被囚的問題便因理宗與賈似道的消極對待而拖延下來，最終成為元朝大舉滅宋的藉口。度宗鹹淳十年（1274），元世祖忽必烈以伯顏為統帥領兵攻宋，果然以南宋拘囚郝經為由，發動了大規模的攻宋戰爭。在道義上，元朝佔據了主動。

郝經在囚居期間，想方設法與蒙古取得聯絡。景定五年，郝經用信雁北飛傳書，將自己被囚禁的情況報告蒙古方面。據《南村輟耕錄》記載，元至元十一年（1274）：

“先是有以雁獻，命畜之。雁見公，輒鼓翼引吭，似有所訴者。公感悟，擇日率從者具香案北向拜，界雁至前，手書尺帛，親系雁足而縱之。後虞人獲之苑中，以聞。上側然曰：‘四十騎留江南，曾無一人雁比乎？”

郝經在帛上書寫了五十九個字：

“霜落風高恣所如，回期回首是春初。上林天子援弓繳，窮海累臣有帛書。中統十五年九月一日放雁。獲者勿殺。國信大使郝經書於真州忠勇軍營新館。”

信雁北飛後為人所得，將它傳送忽必烈。

後來，元軍在丁家洲大敗宋軍以後，忽必烈派禮部尚書都哈雅與郝經之弟入宋，責問宋拘郝經之事。這時賈似道正值兵敗逃至揚州，連忙命人以厚禮送郝經並將他釋放。

郝經在歸元途中染病，元世祖派近侍慰勞，對他關懷備至。德祐元年（元至元十二年，1275）夏，郝經回到元大都，忽必烈為他舉行了隆重歡迎儀式，郝經返元后不久就病逝於大都。

理宗晚年在賈似道的影響下，做出了拘囚郝經的錯誤決定，對南宋而言產生了很大的消極作用。在郝經使宋和議時，蒙古主動求和，這對南宋而言是一個緩和危機形勢的好機會，雖不能從根本上挽救南宋王朝，但至少會使南宋獲得一段短暫的喘息時間。

但是理宗與賈似道把“開慶之役”的僥倖獲勝視為國力強大的表現，盲目沉醉於一次僥倖成功之中，不能審時度勢，正確處理與蒙古的關係，拘囚郝經長達十六年之久，激化了宋蒙之間的矛盾。

即使是要顯示抗擊蒙古的強硬態度，採取拘囚來使的辦法，也是不正當的，不會給抗蒙戰爭帶來什麼好處。賈似道為了一己之利，拘留鄰國使臣，這種做法既是十分愚蠢，又十分卑劣，從而造成了極端嚴重的惡果，這就為後來蒙（元）的大規模南侵提供了藉口。

（正文完）

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