劉備關羽張飛烏牛白馬祭天地，盟誓不求同年同月同日生，但願同年同月同日死，不但感動哭了他們自己，也感動了後世上千年。但是我們細看桃園兄弟的情義，就會發現劉備犯了帝王大忌：太過注重兄弟情義，已經犯了帝王大忌，關羽張飛可能已經成了他一統三國的兩塊絆腳石。

我們細品二十四史，血淋淋的教訓告訴我們，無論關羽張飛是戰鬥在開明的唐朝、仁厚的宋朝，還是“治隆唐宋”的明朝，都很難善始善終，李世民、趙匡胤和朱元璋，都不會讓這兩個跋扈之將手握重兵，對皇權構成實質性的威脅。

以關羽張飛的性格和他們的所作所為，在曹操和孫權麾下絕對活不過三年，到了唐朝、宋朝、明朝，也就有可能被梟首滅族，也就在以仁厚自詡的劉備駕前，還能勉強自保首領——在三國正史中，不管是關羽被擒斬還是張飛被刺殺，劉備都沒有掉一滴眼淚。

關羽張飛辭世後，劉備都哭得吐血、暈倒，那只是《三國演義》的說法，正史中的劉備在關羽被殺後大怒，得到張飛死訊後只表示了意料之中的驚訝。

演義中的劉備是個“眼淚包”，正史中的劉備也不是不會哭：龐統在雒城攻堅戰時中流矢身亡，劉備“言則流涕”，法正在成都病逝，劉備“為之流涕者累日”，哭龐統法正而不哭不安與張飛，說明劉關張之間的感情已經出現了重大裂痕，如果關羽張飛不死，這個裂痕還會繼續擴大，最後三人會不會分道揚鑣，熟諳帝王之道和帝王心術的讀者諸君，心中想必早就有了答案。

無論是站在誰的角度審視，關羽做的五件事，都是為歷朝歷代帝王所不能允許的，其中第一件，就是干預了主公劉備的家事——岳飛曾勸沒有生育能力的宋高宗趙構早立太子，這才給了秦檜構陷的機會。

岳飛勸趙構早立太子，關羽則是反對劉備收寇封為養子。與義子不同，養子要改姓，而且有繼承權，所以關羽提出了反對意見，這當然是好心，但是從另外一個角度來看，劉備“數失妻子”而且年事已高，他收寇封為養子並將其改姓劉，原本是想傳位的：

“先主至荊州，以未有繼嗣，養封為子。”

劉備收養子的根本原因就是沒有繼承人，關羽的反對會讓劉備很不舒服：我已經四十多歲了，再不收個子嗣，就

搞不成

父死子繼，莫非將來只能兄終弟及？

帝王（主公）家事，臣子（屬下）是不可以過多參與的，這一點唐朝的李績（原名，徐世績，字懋功）很清楚，長孫無忌很不清楚，兩人的結局也大不相同。

除了干預劉備家事，關羽還曾拒絕接受劉備的印綬，這就是比較嚴重的政治事件了：

“先主為漢中王，遣詩

（費詩，子公舉，時為益州前部司馬）

拜關羽為前將軍，羽聞黃忠為後將軍，羽怒曰:‘大丈夫終不與老兵同列!’不肯受拜。”

在拒絕接受前將軍印綬的時候，關羽是劉備任命的襄陽太守、蕩寇將軍、董督荊州事，也就是雖無荊州牧之名，卻有荊州牧之權，他拒絕接受劉備的新任命，不管有什麼理由，都有“不臣”之嫌——他不是謙虛婉拒辭謝，而是發怒硬懟，意思是自己的官應該比黃忠那樣的四方將軍還高。

劉備剛自封為漢中王、大司馬，任命四方將軍就已經是他最高的許可權了，如果封關羽為大將軍或驃騎將軍、車騎將軍，那就真是“肩膀頭齊論弟兄”了。

關羽在費詩的勸說下勉強接受了前將軍一職，然後就發動了襄樊之戰。我們細看《三國志·卷卷四十一》，就會發現費詩的話也有問題：

“且王

（漢中王劉備）

與君侯

（漢壽亭侯關羽）

，譬猶一體，同休等戚，禍福共之，愚為君侯，不宜計官號之高下，爵祿之多少為意也。”

親兄弟尚且要明算賬，三分基業中的一塊，只能姓劉而不能姓關，打工者最大的認識誤區就是與老闆同甘共苦：你賣力氣賺錢，老闆不發薪水就跳槽，憑啥跟他共苦？老闆投資出錢，虧了是他傾家蕩產你另謀高就，他賺了錢憑啥與你同甘均分？

關羽在發動襄樊之戰前，還犯了一個一個嚴重錯誤，那就辱罵了孫權的求婚使者。

孫權想讓自己的兒子娶關羽的女兒，顯然是包藏禍心，因為他是主公級別，關羽是一方守將，地位並不對等。關羽不管有沒有識破孫權的離間計，都應該先向劉備請示彙報再做出答覆，而不應該直接表態——內政外交大權，都應該掌握在劉備手中，是否聯姻，應由劉備一言而定，關羽自作主張答應或拒絕，都是僭越。

參與家事，拒接印綬，擅自外交，這三個錯誤在唐朝宋朝明朝犯了一個，都是身死族滅的罪名，劉備隱忍不言，足見其寬仁大度，但是關羽接下來做的兩件事，卻是任何人都不能容忍的：獲勝不獻俘，任命官員不請示。

關羽確實有假節鉞之權，但是假節鉞者什麼都自作主張，那就是太阿倒持了——緊急事情可以當機立斷，但事後一定要彙報備案，不緊急的事情則一定要請示彙報。

關羽水淹七軍，不但抓住了于禁，還俘虜了三萬曹軍，不管于禁投不投降。關羽都應該按規矩報捷、獻俘，但是關羽卻把于禁關進大牢，又把三萬俘虜送到了江陵而沒有押往成都。

荊襄戰火燃起的時候，劉備還是名義上的大漢諸侯王，于禁是曹操以大漢天子劉協名義任命的假節鉞、左將軍，於情於理，都應該交由劉備處置。

一個于禁還無關大局，三萬降卒在當年可不是一個小數目，劉備後來發動伐吳之戰，也才只有四萬人馬。

劉備強調的以人為本，就是以人為資本，這麼大一筆資本，關羽沒有交給劉備，劉備會不會急得把稀疏的鬍子都薅掉，那就只有諸葛亮清楚了。

關羽扣下于禁和三萬降卒不交給劉備，極有可能是想整編後收為己用，如果此項工作完成，關羽的實力就能翻

一番

，雖然不及曹操，但卻可與劉備孫權分庭抗禮。

關羽的擴張之心，曹操、劉備、孫權都有目共睹：

“梁、郟、陸渾群盜或遙受羽印號，為之支黨，羽威震華夏。”

關羽假節鉞董督荊州事，也不能對高階官員擅自任免，而梁縣、郟縣和陸渾已經超出了荊州的管轄範圍（梁縣和陸渾屬於司隸校尉部，郟縣屬豫州潁川郡），

那些人

得到的是關羽而非劉備的印綬和官號，這又犯了大忌。

襄樊之戰劉備隔岸觀火，可能早已起了好聚好散的心思：襄樊之戰關羽獲勝，三足鼎立變成四腳板凳，我也阻止不了，還不如順其自然保留一線香火之情。

在所有的三國史料中，我們都找不到關羽獻俘西川和劉備支援荊襄的片言隻字，這說明劉備和關羽的主從關係已經名存實亡儼然成了兩個對等的軍事集團。

關羽這種行為，在唐朝叫藩鎮割據，在宋朝叫枝強於幹，在明朝就是關寧脫管，把劉備換成李世民、趙匡胤、朱元璋，杯酒釋兵權是最好的結果，搞不好就會鬧出胡藍大獄，關羽也可能變成侯君集、張亮、薛萬徹。

關羽敗亡，對劉備來說是好事也是壞事，關羽尾大不掉會對劉備集團造成怎樣的影響不可預知，所以包括諸葛亮在內，所有的人都在觀望，而張飛的遇刺，則是劉備和諸葛亮都不願意看到的，但是張飛的離去，對蜀漢是好事還是壞事，這也在兩可之間。

關羽太不聽話，張飛不太聽話：

“先主常戒之曰:‘卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也。’飛猶不悛。”

怙惡不悛這個成語，讀者諸君都知道什麼意思，張飛不聽劉備的“勸告”，實際也是一種“恃舊不虔”。

張飛的兩個女兒都嫁給了劉備的兒子劉禪，那是妥妥的外戚，劉備在封張飛為車騎將軍領司隸校尉、西鄉侯的冊文中，也流露出了託孤之意：

“以君忠毅，侔蹤召虎，名宣遐邇，故特顯命，高墉進爵，兼司於京。”

周朝有前後兩個周公和召公（前為周文公姬旦、召康公姬奭，後為周定公和召穆公），劉備把張飛比作輔佐周宣王的召穆公姬虎，即使期望，也是警醒：

“其誕將天威，柔服以德，伐叛以刑，稱朕意焉。詩不云乎，'匪疚匪棘，王國來極。肇敏戎功，用錫爾祉'。可不勉歟!”

綜合上述史料來看，劉備

對連

犯五錯的關羽已經完全失控和失望，對張飛寄予厚望卻又不太放心，這就給我們留下了這樣的懸念：如果關羽打贏了襄樊之戰並把曹操從許都趕跑，三國曆史將會怎樣改寫？如果劉備聽從趙雲的建議不去伐吳，張飛會坐視不理嗎？

這裡咱們在正史之外要插幾句《三國演義》中張飛的話，如果這番話有歷史依據的話，那就很可怕了：

“陛下今日為君，早忘了桃園之誓!二兄之仇如何不報?若陛下不去，臣舍此軀，與二兄報 仇。若不能報時，臣寧死不見陛下也!”

讀者諸君請試想一下，張飛這番話，是小弟和臣子該說的嗎？如果李世民、趙匡胤、朱元璋聽了類似的話，又會作何反應？